近期對「修口」的認識

最近總聽到一些同修說這兒那兒的，不修口。同修就是我的一面鏡子，師父讓我看到聽到，肯定是我修口這方面有問題。問題出在哪？一時還找不到，那麼就背法同化法吧！

當背到「咱就說一般的，我要干什麼干什麼，現在這件事該怎麼做怎麼做，可能無意中就傷了誰。」（ 《轉法輪》 ）。發現自己不明白為甚麼「我要干什麼干什麼，現在這件事該怎麼做怎麼做」會「傷了誰」呢？我找同修交流，看看大家是怎麼悟的？大家說了自己的理解，我明白了。

我之所以不明白，是我沒修出那麼大的慈悲，說話辦事還是站在為私的基礎上，考慮顧及的是自己的感受，沒考慮到他人的感受，沒考慮說話辦事能不能傷害到別人。沒從「私」中走出來，沒做到「為他」「先他後我」。「私」這個問題是我現在要修去的，所以它顯現出來，師父讓我看到自己的問題。我要同化大法，做個為他的生命。在之後看書學法時又找到了答案，師父說：「你老是慈悲的，與人為善的，做什麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。」（ 《轉法輪》 ）

最近，拖了幾年的房子的問題解決了。母親名下有一處房子，去世前口頭說要把房子給大哥，當時我和姐姐都不在場，之後大哥直接搬進去住，怎麼處理房子的事都沒和我倆說。幾年之後大哥突然離世。因為房子還在母親名下，大嫂跟我倆商量，給了我倆幾萬，我倆放棄繼承，把房子過到她女兒名下。我倆同意了，到公證處辦理了手續。這等於把幾年前沒做好的事圓滿解決了。感覺師父幫我們把對房子的執著拿掉了。

解決完之後在學法小組和同修交流，說了第二次時，女兒（同修）提醒我，這樣說對大嫂和她女兒（因為她倆都是修煉人）不好。我想也是，同修彼此都認識，會不會對她倆有看法，這樣同修之間不就容易產生間隔了嗎？看來不修口真能傷人啊！接納女兒的建議，不說了。

繼續背到「我們張口講話，都按照煉功人的心性去講，不說些搬弄是非的話，不講些不好的話。作為修煉的人要按照法的標準來衡量自己，應不應該說這話。應該說的，用法來衡量符合煉功人的心性標準就沒有問題，並且我們還得講法、宣傳法，所以不講話是不行的。」（ 《轉法輪》 ）。這一部分老是背錯，仔細看看這段「按照煉功人的心性去講」 「要按照法的標準來衡量」 「用法的標準衡量符合煉功人的心性標準就沒問題」。我想，那麼「法的標準」是什麼呢？接著往下背。「我們講修口，是常人中的那些放不下的名利與修煉者在社會實際工作中沒有關係的；或者同門弟子中互相之間扯一些沒用的；或者由於執著心指使顯示自己的；或者道聽途說傳一些小道消息的；或者對社會上其它一些事情談論起來很興奮、很願意說的，我想這都是常人的執著心。在這些方面我覺的我們應該把口修一修，這是我們講的修口。」（ 《轉法輪》 ）。我悟到這是「法的標準」。

那麼如何衡量？把最近自己所說過的話回憶著用「法的標準」逐條對照，分辨哪些應該說哪些不應該說。不應該說的是屬於「常人中的那些放不下的名利」？還是「修煉者在社會實際工作中沒有關係的」？還是「同門弟子中互相之間扯一些沒用的」？還是「由於執著心指示顯示自己的」？還是「道聽途說傳一些小道消息的」？還是「對社會上其它一些事情談論起來很興奮、很願意說的」？（註：引號中內容出自《轉法輪》）

通過這樣做，自己在說話時想想符合不符合「法的標準」。再聽到同修們交流時，如：談論某某同修女兒離婚賣房子等等，馬上意識到這是不修口，屬於「同門弟子中互相之間扯一些沒用的」，跟同修提出來，同修們認識到馬上停止談論，大家在修口這個問題上更明確了，都提高上來了。要是以前我也會跟著大家議論議論的，通過背法能意識到。

通過背法我還悟到：看到同修的問題善意的指出了就行了，說完就完。如果不當面說，背後說或把你和同修交流的事到處說，這屬於傳小道消息。

我仔細悟了悟哪些可以說，如：談自己通過學法有哪些提高；如何修去各種執著心的；善意的指出同修的問題；給常人講真相等等。

我們學法小組的老同修經常談論這個飯或者菜怎麼做好吃，說話間把「好吃」的執著心也說出來了。感覺僅僅陳述一件事情，不把個人的想法觀點加進去比較好， 不說「那個菜怎麼做真好吃！」「這樣做魚可香了！」等等，可以說這個菜可以這麼做那麼做。我是不會做飯，每次做飯也很耗時間，有一次有點事情學完法來不及回家，在同修家吃飯，發現她做的簡單又快，回去也學著做，晚飯半個小時搞定，真省時間！吃飯就是為了填飽肚子，簡單快捷就行了，對修煉人來說做飯不是為了「好」吃。

這是我近期對修口的認識，如有不當之處還請同修慈悲指正。