諺語「慈不掌兵」背後的真實內涵

諺語全文是「慈不掌兵，義不養財，善不為官，情不立事，仁不從政。」

先說「慈不掌兵」其實這裡的慈並非是真的慈，也可以理解為小慈。這種人確實是不能掌兵的。我們都知道歷史上的岳飛帶兵是最厲害的了，可以與彪悍的金人打仗，而且還戰無不勝。歷史上沒有一個軍隊可以做到，與之相媲美的。

岳飛愛民如子又賞罰分明，岳飛不慈嗎？是大慈。其實慈善、慈悲也是有境界的。與一般人來講，岳飛是大慈。

我們都知道觀音，被稱為大慈大悲的觀世音菩薩。那麼如來不慈悲嗎?如來可以管理一個天國世界，菩薩可以嗎？那誰更慈悲呢？

「義不養財」，歷史上最會做生意的是范蠡，他在國家困難時也是會散盡家財的。他不適合做生意嗎？義與財並不矛盾，是我們自己偏激了。

「善不為官」，那包拯不善嗎？他不適合做官嗎？恰恰相反，只有大善的人才適合做官。

「情不立事」倒是對的，感情用事的人是幹不了大事的。

「仁不從政」，是人的道德下滑了，真正的當官的，不仁慈還行嗎？

是境界不同，人們理解不了罷了。

大法師父在《轉法輪》<第一講>中告訴我們「站在常人這個層次、這個角度、這個思想境界中，理解不了真正的東西。」

慈、義、善、仁在不同的境界有不同的內涵。要想在常人中做好一件事，就要超越普通人的理，達到聖人的標準。到時候就會明白，這句諺語「慈不掌兵，義不養財，善不為官，情不立事，仁不從政。」的真實內涵。

歷史上的修煉人，其實是不管人世間事的，他們是慈悲的。但大法弟子卻冒著危險講真相，他們不慈悲嗎？大法弟子是從來沒有過的神的慈悲。這不是很容易理解的，但又是事實。