【正見網2024年08月08日】
守住善
師父講：「善是宇宙的特性在不同層次、不同空間的表現，又是大覺者們的基本本性。所以，一個修煉者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。「【1】
在現有層次中感悟到，修善的同時，真與忍也在修，當沒有觀念，心不動時，其實也在善中。生命的構成有宏觀和微觀，修煉人不斷提高心性時，層次也在突破，可能從微觀突破到更微觀，那麼善的標準會更高，所涵蓋的範圍也更大。善是沒有邪念，完全為了別人好，我們所遇到的一切都在考驗善的純度，你是守住善，不生邪念，還是順著假相延伸下去。
昨天的一件小事，讓我對修善有一點感悟，當聽到不合自己意願的話時，心應該站在他人的角度去考慮，設身處地的理解他人，這時自我的觀念也會往出冒，一些負面的東西也會出來搗亂，體現在表面最明顯的就是埋怨，好像如果按照自己的想法去做就好了，此時明顯感覺到，自我的私與善在碰撞，這時想到了法，知道這些負面的思想不是我，我要善意和愛心，腦中裝正的，好的，就這樣不斷排斥，漸漸負面思維退場了，我的內心裝了滿滿的善。
師父講：「其實我告訴大家，物質和精神是一性的。」【2】
有了善做保障，結果就是好的，這也是通過修善，感悟到修出為他的美妙，那種感覺是沒有自我，沒有觀念，沒有私，就是大法的一粒子，法怎麼說，就怎麼做，簡單，純淨，這就是正念。新宇宙是無私無我的，那麼進入新宇宙的生命，就要在不同層次達到新宇宙的標準，有為他的心才能無我，善是基礎，善的因素越多，基礎越堅固，因為善是宇宙認可的，是宇宙特性的體現。
人的先天本性是善良的，往往善心被抑制的原因，是變異的私，是在為私為我中形成的觀念，私和觀念是負面的因素，與善是相反的，對立的，是不符合宇宙特性的，人體中善與惡同時存在，善的因素大，相對惡就會減少，這也是正邪之戰，其實我們這個小宇宙，每時每刻都在進行著這種正邪之戰，就看生命怎樣去選擇！
一點修煉感悟，有不當之處，請同修慈悲指正！
註：
【1】李洪志師父著作《精進要旨》（淺說善）
【2】李洪志師父著作《轉法輪》
觀念的形成
環境是修煉的土壤，在一個環境呆久了，就容易滋生出觀念，因為你適應了這個土壤，你依賴於它。這幾天發覺自己特別願意獨處，喜歡清靜，自由自在的做著自己想做的事，那種感覺很輕鬆，沒有嘮叨，沒有顧慮，沒有包袱，心就像一潭水，沒有漣漪和波動。
舒服的感覺就是觀念的形成，人的觀念定位在哪，這種感覺叫舒服，所以私念就要固守，觀念就要維護，這個念頭出現有幾次了，開始沒有在意，隨著它越來越強烈，越來越具體，自己好像被一種無形的東西間隔起來了，對人也麻木，甚至還有些厭煩，那種無形的枷鎖讓我很難受，心空落落的，這時自己就警覺了，覺得這個念頭是不符合法的，是私變著招數體現出來了，如果不對照法去衡量，還不容易發現它，因為它讓你感受到，所謂舒服的契合度正好符合你的胃口，它能滿足你的私慾，給你的觀念加分，它牢牢的把你拴住，就像吃了糖果知道甜，吃了醋感覺酸，味覺的感應會暗示你接受它，肉體這個最大，最粗燥的粒子，是在三界中的，三界是迷的空間，如果不用法去衡量，那麼人念，人情，人的感受就支配著這個肉體，從而帶動觀念越來越強，越來越固守。
體現出來的狀態，就是留戀人的所謂感受，有句話叫「流連忘返」，長期的停留在一個境界中，就會不進則退，這就是無形的隱形干擾，既然它冒出來了，那麼就要解體它，不承認這個變異的觀念是真正的自己，師父安排好了一切，就按照法去做，一切盡在其中。
當認識到這點時，就像一個黑暗的屋，裡面的東西都看不清，當這個屋的房頂被掀開，陽光照射進來了，屋裡的一切盡收眼底，這個比喻就好似自己此時的狀態，沒有認清這個變異觀念時，還覺得很正常，當用法衡量，認清它時，就看到了不符合法的地方。
反觀自己為甚麼喜歡獨處，不是那種精進的狀態，而是獨處時，能不受他人的嘮叨，不用考慮他人的感受，以往自己的不足會讓家人反感，所以家人會告訴我，為了表面的平和，採取應付的態度，儘量的不讓家人挑出自己的毛病，因為是從表面上光滑，內心還是不改變，所以家人就會不斷提醒，時間長了，家人也沒有了耐心，自己的承受能力也到了極限，有時就會出現矛盾和干擾，可是不在狀態時，是不想主動找自己的，人的觀念還會暗示你，讓你覺得你為家付出很多，讓你覺得很委屈，沒有正念，邪念就會逞凶，真我被抑制，觀念當家。其實還是自己的修為太差，不想提高心性，固守觀念，維護私，大法無所不能，只要心在法上，就會破開迷霧，看到陽光。
一點修煉感悟，有不當之處，請同修慈悲指正！
妒嫉的來源
昨天，偶然間遇到了鄰居，談話間發現她改變了很多，不但皮膚緊緻了，臉的輪廓也好看了，人看起來比原來年輕了。其實這位鄰居和我們相處很好，是個很熱心的人，可是不知怎的，和她說完話，心就不舒服，有點鬧得慌，當我回到家時，丈夫在家，也聽到我和鄰居嘮嗑了，可是一看到我的表情和剛才嘮嗑時完全不一樣了，自己也感覺到了，心很煩，說話也有怨氣，但是很快就克制住了。
今天早上，我反思自己的狀態，好像有些不對勁，怎麼見到鄰居就變樣了呢？是什麼心造成的呢？這時腦中反映出是妒嫉心，是呀，就是妒嫉心，因為我對這位鄰居比較了解，包括穿衣戴帽我也熟悉，於是在表面的印象中就給她定位了，覺得她就是這樣的，可是昨天看到她，和自己想像的不一樣了，超過了自己對她設定的標準，於是心就不平衡了，妒嫉心就這樣產生了，妒嫉心一出現，導致其他的心就很脆弱，所以回到家，心情就不好，看誰都不順眼。
師父在《大法洪傳二十五周年紐約法會講法》回答問題時說，「弟子：北京前段時間整體中出現的同修的爭議，究竟怎樣做才是最純正的、對整體更好的呢？是否有妒嫉心問題長期影響整體配合？
師父：這個妒嫉心你可千萬得去啊，這個東西可了不得，它會使你所有的修煉都變的鬆懈，毀了你。不能有妒嫉心哪。」 【1】
師父講法點醒了我，讓我看到自己是多麼不善的生命，修煉二十多年了，妒嫉心還這麼強烈，是師父的慈悲呵護，我才能跟隨師父走過來，由此想到過去因為妒嫉心引發的矛盾和干擾，因為沒有找到根本，所以妒嫉心就被人為的保護下來了，現在看到妒嫉心已經蔓延到方方面面了，如：
1，看到誰家過得好，家庭美滿，幸福，不是替人高興，而是心裡不舒服，有種失落感，這就是妒嫉心。
2，看到誰性格好，會交際，朋友多也妒嫉，覺得就他（她）那人品還有這麼多朋友，都是互相利用，表面的功夫。
3，對應那些先前不太如意，後來變好了，這種情況心裡的落差更大，原來就很富有，或者各方麵條件都很好的，自己在羨慕的同時，也有妒嫉，只是相對前者妒嫉心小多了。
4，和親朋好友談話間，最不願意聽到的就是對方講述哪方面如何如何的好，怎麼怎麼順心，反正就是見不得人家好。有時和親朋好友接觸完，心情就無明的煩躁，自己也不知道是怎麼回事，現在看就是妒嫉心導致的。
沒有找到妒嫉心時，還覺得自己修的挺好，可是向內找自己才發現，原來妒嫉心這麼強烈，它隱藏了這麼久，為甚麼它能存活下去呢？我感覺源頭是觀念，人的觀念，觀念是在私慾的前提下形成的，基點是自我，所以自我被觸碰時，心就煩躁。
觸碰的底線是人為設定的標準，在這個標準內可能沒有觸碰，因為沒有超過你設定的標準，如果一旦超過了這個標準，就馬上不淡定了，突破了底線，心裡接受不了，其實是妒嫉心接受不了，因為有妒嫉就是強烈的私，私是舊宇宙的特性，是變異的產物，是要在正法中銷毀的，如果你發現了這個妒嫉心是變異的因素時，就會不要它，那麼不要它就面臨解體它，你說它能甘心嗎？它就要反抗，體現出來就是鬧心，煩躁，情緒不穩定。
師父講：「一個人在修煉中會有很多關要過，造成的原因是從人出生以後就在不斷的對人類社會認識中產生著各種各樣的觀念，從而產生執著。」【2】
在現有層次感悟到，觀念是在思想中形成的，而思想的純淨取決於這個生命的純度，人的東西越多，觀念也就越頑固，執著也越大，修煉就是不斷的去掉人的觀念，放下人的東西，讓思想變的簡單，純淨。
妒嫉心還體現出不相信大法，如果明白了法理，就知道人的一切都不是無緣無故存在的，也知道人這的理是反理，人認為的好與不好，是站在人這個基點劃定的，同時三界是一個虛幻的空間，是迷的，那麼在迷中的假相，就是不實的，可是人的觀念就是對應著人這個假相，思想中形成的物質，就會反映到現實中來，所以在觀念的帶動下，就承認了虛幻中的假相是實實在在的了，這就是給妒嫉提供了生存的土壤。
師父講：「我這裡不講意念活動，我們法輪大法沒有任何意念活動，所以大家也不要往裡邊加什麼意念的東西。一定要注意這一點，基本沒有意念活動，佛家講空，道家講無。」【3】
在現有層次中感悟到，就是把自己的思想放空，什麼都不想，把自己擺在法中，一切按照大法去做，這樣邪念就沒有存活的機會，也沒有空子可鑽了。
一點修煉感悟，有不當之處，請同修慈悲指正！
註：
【1】李洪志師父著作《大法洪傳二十五周年紐約法會講法》
【2】李洪志師父著作《越最後越精進》
【3】李洪志師父著作《轉法輪》
淺談「觀念」
師父在《越最後越精進》中講：「一個人在修煉中會有很多關要過，造成的原因是從人出生以後就在不斷的對人類社會認識中產生著各種各樣的觀念，從而產生執著。因為人類社會就是苦難與利益享受並行的世界，人生就是有很多的苦難，無論你有多少錢、什麼樣的社會階層。因為痛苦會使人難過，從而人自覺不自覺的就會對抗苦難，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就會形成如何使自己不受傷害、如何好過、如何才能在社會中出人頭地、功成名就、如何能獲取更多、如何成為強者，等等。為此，在有了這些經驗的同時，也就形成了人生的觀念，經驗又在實踐中使觀念變的頑固。」【1】
師父在法中明明白白的把觀念是如何形成的講給了我們，對照師父的講法，看到了自己與法的差距，好像自己根本就沒有修，好像自己就是活在觀念中，思想，行為都是被觀念所左右，回放以往的一幕幕，師父講的觀念，自己好像樣樣都有，而且為了對抗苦難，在人神之間的選擇中，往往是人念代替神念，不但偏離了法，而且還在人中不斷淪陷。
三界是情幻的空間，情是讓生命迷在這裡的主要因素，眼睛看到的，感受到的，都是這個最大的最粗糙的分子細胞，肉身傳遞過來的信號，觀念就是傳遞，輸送的媒介，有了觀念這個輸送帶，現實的感受就會不斷的補充進來，觀念越強烈，頑固，那麼相應輸送的物質越多。
先有了觀念，然後在觀念的帶動下，執著就產生了，觀念的源頭是私，因為人就是為了活的幸福，為了個人的利益，用各種方式去獲取，爭奪，也就是不斷的對抗苦難，和命運抗爭，也就是不相信有神的存在，不相信有天理衡量，人就是在這樣的迷中掙扎著，不斷造業，離神越來越遠。
神是沒有任何人的觀念的，那麼大法弟子要修成不同層次的佛，道，神，是不能有人的觀念的，寫到這時，感覺有些迷茫，身處人世間，怎麼去做呢？這時腦中返出「做而不求」，【2】明白那面一下就知道了，就在法中，師父講：「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」【3】
把自己當做大法的一粒子，別無他求。讓我們拜讀師父的《洪吟》「道中」：
「心不在焉 與世無爭 視而不見 不迷不惑 聽而不聞 難亂其心 食而不味 口斷執著 做而不求 常居道中 靜而不思 玄妙可見」。
一點修煉感悟，有不當之處，請同修慈悲指正！
註：
【1】李洪志師父著作《越最後越精進》
【2】李洪志師父著作《洪吟》「道中」
【3】李洪志師父著作《排除干擾》
