靈犀一點是吾師

「但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。」這是清代詩人袁枚的一首《遣興》。

詩到清代，想寫出好詩已經很難了。後人很難超越大唐詩人的那種氣魄和情懷。但對寫詩的理解卻是非常的透徹的。詩人這首詩其實是在告訴我們如何去寫詩。

「但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。」一個人只要想寫，或許上天就會給我們提供靈感。真正的詩其實是來自靈感，而不是我們認為的知識積累那麼簡單。

當年陸游有「文章本天成，妙手偶得之」的詩句。詩人這裡的「靈犀」二字是指與天地萬物產生共鳴，內涵一樣的。都是在說真正的能力來自上天的賜予而不是自己有多大的能力。

「夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。」詩人是說看上去非常尋常之物，如果有了背後的內涵，也就會成為絕妙好詞。我們看李白的詩和白居易的詩，都是這個特點。沒有太多的引典，都是日常的詞語，卻能給人一種震撼和同感。比如李白的那句「黃河之水天上來」。尋常的語言，卻給了我們什麼樣的體驗。真的是值得我們去學習的。

人很容易起自滿的心，洋洋得意的那種表現。自己剛剛寫文章發表後，心中也是有些欣喜若狂的。隨著執著的減少，自己也就釋然了。慢慢的也就明白，智慧的背後是無數的生命的共同努力。

修大法這麼多年，也明白了真正的智慧是來自法。如果法不給你能力，你也就是啥也不是了，甚至會更糟。放下對名利的執著，我們會輕鬆很多，反而想要的智慧都會有。

世人其實也不能太多的執著什麼的。那樣也是會什麼也得不到的。那些真正的科學家、文學家等，這些真正有學問的人，他們其實都是很謙卑的。都明白自己一旦洋洋得意，就會失去一切的。這樣看來，似乎他們也在修煉中，也就是「不修道已在道中」的那種狀態吧。

詩人對詩的理解還是很深的。特別是他的《隨園詩話》，看一看也會有所收穫的，畢竟那是詩人一生的心血。