紀曉嵐是如何看待不幸的

清代學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》了記載了一個車夫的不幸故事。

這個車夫叫劉八，有「飛車」的外號，因為他駕馭馬車有個不好的習慣：馬鞭的威力要發揮到極致，馬奔跑的速度也要發揮到極致，遇到同行者，一定要超越到前面才罷休，因而得到了「飛車」的稱號。劉八駕馭馬車從不過問馬的強弱、胖瘦、是飽是餓，更不管馬的死活。他曾為幾個主人駕馭馬車，因此累死的馬有很多。

有一天，他送主人到了地方後，空車回來。半路上，馬突然受驚奔跑，劉八被車輪碾壓，倒在車轍當中。他傷的並不重，卻昏迷的不省人事，被人抬回家，卻已氣絕多時。

紀曉嵐認為：「好勝者必自及，不仁者亦必自及。」爭搶好勝者一定會遺禍於自己，不仁義者也一定會遺禍於自己。劉八之死是「自隕其生，非不幸也」，是劉八自找的，心不正招來的禍端，並不是不幸之事。

紀曉嵐了解車夫劉八的前後因果，所以認為不幸有前因，並不是無緣無故的。

其實，人世間沒有無緣無故的事情發生，好事壞事都有前因後果。古人看到了這一點，所以一再勸善，勸世人多行善，多積德，不僅這輩子得好，德多了，後世兒孫也跟上沾光；勸人不要作惡，業力積累多了，不僅自己遭殃，還會殃及兒孫。