李隆基的《傀儡吟》：誰才是木偶的牽線人

唐玄宗李隆基，在安史之亂後被迫退位，由兒子李亨即位，自己成為太上皇。曾經一手掌控大唐盛世的皇帝，如今卻失去了權力與尊嚴，自然心中滿是怨憤。他在《傀儡吟》中借木偶抒懷，感嘆自己仿佛只是被人操縱的牽線木偶。然而，他似乎並未意識到，真正的牽線人，其實正是他自己。

「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。
須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。」

在詩中，他把自己比作木偶：外表與真人無異，卻不過是受人擺布的玩物。一旦表演結束，木偶便被冷落擱置，正如他在亂後被迫讓位，淪為太上皇，權力不再。

在常人眼裡，太上皇似乎是清閒而尊貴的身份。但實際上，失去權力才是最大的痛苦。正如今日許多官員不願退休一樣，一旦退下，就意味著不再擁有影響力。人間有幾人能真正捨得放棄權力？

唐玄宗後期昏庸，寵信李林甫、楊國忠，打擊忠臣良將，最終積怨深重，導致在安史之亂中群心離散。他雖抱怨命運無情，但事實上，這一切不過是自作自受。與之相比，乾隆的太上皇生涯卻完全不同。乾隆是主動退位，仍然保有威望與實權；而唐玄宗則是因過失與失德而被迫讓權，自然處處受制。

他是否想過，今日的境遇，正是自己當年的選擇所釀成的結果？為了維護權力而犧牲身邊人，為了自身安危而棄百姓於危難，他的私心傷害了太多人。杜甫在《春望》中寫道：

「國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。」

這幾句詩，便生動展現了安史之亂給百姓帶來的巨大痛苦。與百姓的苦難相比，唐玄宗所謂的「身不由己」，顯得尤為諷刺。

其實，許多問題的根源都在自身。正如我自己的一段經歷：前段時間，一位好友突然對我冷臉，我一開始難以接受，但細想才明白，原來更早之前是我先無意中給了對方臉色。所有的不快，其實都是自己的因果。

人往往習慣為自己傷害別人尋找理由，卻無法容忍別人傷害自己。這種雙重標準，才是衝突與痛苦的真正根源。唐玄宗的命運，也是如此。他看似是傀儡，但真正牽動他命運之線的，正是他自己。