【正見網2025年10月22日】
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，一般認為詩人借大海的雄偉壯麗景象，表達了自己渴望建功立業，統一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟。這當然也沒有錯，但從修煉的角度看，真正體驗作者當時的所處的環境和心態，加上那個時候信神敬天，求仙問道的社會氛圍，就會明白這是作者在看到天道循環之後發出的生命感慨。
「東臨碣石，以觀滄海」這兩句話點明「觀滄海」的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。常常講站得高看得遠，這裡其實有一個暗示，就是作者此時此地看海的角度其實是遠高於常人的。以下十句描寫，概由此拓展而來。「觀」字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
「水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起」是實寫眼前的景觀，神奇而又壯觀。這裡的文字很直白，也非常有氣勢，歷代的解讀很多，這裡無需重複。
「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡」這才是全詩的精華。常人的理解是這裡是詩人的想像，因為曹操登山的時候肯定是白天，而在白天是看不到日出和星星的，而且日月星辰也不是從海裡出來的，但實際上同時同地有另外的空間，就在碣石山的另外空間裡日月星辰的交替循環是同時存在的，也就像是從大海裡出來一樣，常人看不到，但在那個特定的時刻，曹操是看到了的。這其實也說明曹操是相當有根基的，那種場面極為廣闊和震撼，遠遠超過常人登碣石山肉眼能看的景象。
曹操雖為一代梟雄，但也被這種天道循環輪迴的壯闊深深的震撼了，我們可以想像一下當時的情景，他站在山頂 ，身後是畢恭畢敬的文武群臣，自己像眾星捧月一樣被擁戴，算得上是人中的極品了，但面對無比宏大高遠的景象，他內心極為感慨，自己統一了北方，霸業有成，可是和這生生不息，永恆的日月更替，天道輪迴比又算得了什麼呢？不過是短短的一瞬而已，自己和自己的所謂霸業實在是太渺小了。他在震撼的同時生出了深深的敬畏之情，也對生命的永恆產生了渴望。
「幸甚至哉，歌以詠志。 」這個結尾是合樂時的套話，但在此卻是一種寫實。作者看到了如此壯麗震撼的景象，震撼之餘欣喜之情難以言表。
公元1082年，也就是近900年後，在一次江上泛舟之後，蘇軾寫下《前赤壁賦》。其中有 「寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。」仔細品，這兩者雖年代不同，身份和處境大相逕庭，文章都寫了景，但真正表達的都是對天道的敬畏，對生命永恆的追求，對自己渺小的感慨。
返本歸真，達到生命的永恆是人類生命深處的渴望，曹操也好，蘇軾也好，其他許多的名人也好，他們都有很好的根基，所以能夠感悟到這一點。
