【正見網2025年12月06日】
唐代詩人李紳，字「公垂」，作有《憫農》詩兩首，其中：「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」成為膾灸人口的名詩，千古傳誦，《全唐詩》存其詩四卷。另外李紳還是一位宰相級高官，召拜中書侍郎同平章事，尚書右僕射，封趙郡公，居位四年，以檢校右僕射平章事節度淮南，卒贈太尉，諡「文肅」。
據說李紳少年時不叫李紳，李紳是他後來改的名字，原名沒有記載下來。他為何改名字，這裡面藏著一個遭遇神仙的故事，今天筆者就為大家介紹這個故事。
少年時的李紳曾經和兩位友人一起到華陰西山，住在當地山中房屋裡。一天晚上有舉辦祭神民俗儀式的林中老者來邀請他們參加祭神活動。李紳剛好頭疼，就留下來休息，兩位友人則出門參加祭神儀式。
當天夜裡兩位友人還未回來，突然天降大雷雨，李紳到臥室準備更衣睡覺了，忽然聽到大堂門外有人誠懇的祈求開門，讓他們入內避雨的聲音。於是李紳走出臥室，還沒等到大堂，就隔著門帘看到：明明大門沒開，對方卻已經到了屋裡，一位鬚髮皆白的老者坐在東廂房的交椅上，身後一位青衣道童拱手持香爐侍立。李紳十分驚訝，知道這是遇見道家高人了，高人使用神通入屋避雨，於是趕忙整理衣冠，穿好鞋子出來拜見。老者說：年輕人認識我嗎？李紳回答：晚輩不認識您，但知道您是高人，所以出來拜見。老者說：我是唐若山，你聽說過嗎？李紳說：我在神仙的傳說中聽說過。唐若山是唐玄宗時期的尚書郎，為了修道辭官而去，是唐朝影響力頗大的事件。
於是老者接著說道：我在北海修行很久了，今晚南海群仙要在羅浮山相會，我也要參加，豈料途經此地時，恰好華山上的龍爭鬥，降下漫天大雨，讓人無處避雨。我是服丹藥修煉之人，不願讓雨水沾濕道袍，所以不得不在此借過避雨歇息。你是李紳嗎？李紳趕忙回答：我姓李，但名字不是紳字。老者肯定的說：你就是應該名叫「紳」，字「公垂」，這在上天的安排記錄中早已寫好了，是註定的。你現在能隨我同游羅浮山，參加群仙會嗎？李紳一聽，激動的說：這正是我平生所願。
老者很高興，過了一會兒，風雨停了，青衣道童稟報：可以出發了，於是老者從衣袖中取出一片竹簡樣的東西，形狀又像笏板，縱向、橫向一拉伸，就變成長一丈多，寬數尺，邊緣捲曲的小船。老者登上船頭，讓李紳在中間，小童在船尾。老者告誡李紳：趕快閉眼，不可偷看！李紳趕忙閉眼，只覺風濤洶湧，好像在江海中航行，不一會兒小船停了下來。老者說：可以睜眼了。
李紳一看，他們已來到一座大山前，山上樓閣、宮殿錯落有致，如同傳說中的天外仙境，雲端傳來簫管仙樂之聲，悠揚婉轉。十幾位風度端莊優雅的仙人前來迎接老者，有人指著李紳問：「何人也？」老者答道：他就是李紳，字「公垂」。眾仙人驚嘆：真神奇！公垂（李紳的字）果然能來。人世凡塵污濁，苦海茫茫，若非仙籍早有名，怎能抵達這羅浮仙境。接著，老者讓李紳拜見眾仙。眾仙問：你能留下嗎？李紳說：我還沒成家，無法推辭人間的責任，留下來恐怕會像古代黃初平離家修煉那樣，讓兄弟們擔憂。
話沒說完，眾仙已然知曉他心裡的選擇，於是說道：你既然思念家庭，就不宜在此仙境居住。你雖仙籍有名，但塵俗之心很重，看來此生仍要沉淪在虛幻無常的紅塵中。世間美名、高官，這些外物你日後都會得到；你若能堅守正道、讓身心寧靜，那麼下輩子成年之後，還能來此仙境。務必勤勉，時時警醒，千萬不要在物慾中迷失沉淪。李紳最後再次遍拜眾仙。
告別完畢，老者讓他閉上眼睛，感覺有個像驢一樣的動物靠近，他騎上去，又感覺像在風濤之上，又過了一會兒，李紳感覺呼吸不暢難以忍受，想要睜眼查看。剛睜眼，就摔落在地，所騎的動物也不見了。他抬頭仰望星空，根據星體的位置，推測現在將近五更天（凌晨03:00 - 05:00），所處之地似乎在華山北面，慢慢走了幾裡路，遇到一家店名「羅浮店」的旅店，一問之下才知道：距離之前居住的房舍有二十多裡地。
他於是步行返回，第二天，倆位友人和僕人正在四處尋找他，相逢大喜。友人問他去了何處，李紳覺的仙境之事不便透露，於是說：夜裡獨居，被妖狐迷惑，天亮醒悟歸來。從此他便改名為「紳」，字「公垂」。後來，李紳果真科舉高中，當了進士，入翰林院，歷任州郡長官，成為宰相級高官。
記載裡自稱唐若山的老者，說自己服藥修煉所以不願讓雨水沾濕道袍。筆者在二十世紀八十年代氣功高潮時，也聽說過有的功法要求練功之中、之後一段時間內儘量不要接觸冷水等等。至於為甚麼會這樣一直不解，直到法輪功的傳出才解開了這個迷。法輪功又名法輪大法，是以氣功形式傳出的佛家高層修煉大法。這裡請允許筆者恭敬引用法輪大法經書《法輪功》中的一段答疑：
「弟子：煉完功後有什麼要求？要不要乾洗臉？
師：我們煉完功後不怕涼水什麼的，也不用乾洗臉、乾洗手，這都是初期為了打開人體穴脈所採用的。我們是大法修煉，都沒有這些東西，現在已不是剛剛改變人體那個狀態了。常人走向煉功人好像很難很難，而且有些功法又無法直接改變人體，在它來講有些要求很複雜，我們這裡都沒有，也沒這些說道。我沒講到的你都不用去管，只管去煉。因為我們是大法修煉，你身體處於初級狀態怕這怕那，或這要求那要求的過程，在幾天之中都走過去了。我不說抵其它功法幾年的功夫，但也差不多吧。低層次上的東西，這個方位，那個脈呀，等等這些我都不講，我們講高層次上東西。大法修煉，真正煉功，是「煉」字而不是「練」字。」
原來很多功法確實有很多這樣或那樣的講究，修煉速度相對較慢，法輪功真的從本質上講出了許多修煉界的真相，法輪功確實是適合現代人修煉的好功法，修煉速度也很快。這一點，筆者是深有體會，絕對負責任的向大家推薦法輪功，竭誠希望所有有緣人，所有希望修煉的人都能來修煉法輪功。
另外，這則記載裡李紳沒有選擇留在仙境，一念之差放棄了今生的仙緣，而選擇人間的榮華，接著眾仙預言李紳將來會得到名譽與高官厚祿，後來他真的得到了。可見：人生的道路是有選擇的，關鍵時刻的不同選擇就是走向不同的人生道路；同樣人生道路也是有安排的，所以神仙與擁有相關功能的人，就可以看到這種安排，並預言出來。有些人也可以通過相關的術類占卜等方法預測出來。李紳能到仙境，也是因為仙籍之上早有名，李紳的生命來源自仙境，可見人的生命不止一世，有前世、今生和來世，李紳放棄了今生的仙緣，就只能等待來生了。
不僅唐代的李紳選擇了自己的未來，今天的世人也都在選擇自己的未來。當今為甚麼很多修煉人勸人退出中共黨、團、隊組織，他們不是搞政治，而是因為他們在修煉中得知：中共迫害民眾罪孽深重，將要遭受天譴而毀滅，屆時所有中共組織成員都要被牽連，作為中共的一份子跟著遭災，被上天淘汰，成為中共的殉葬品，這是註定的劫數。
然而人都是可以自由選擇的，如果他選擇退出中共黨、團、隊組織，選擇不跟著共產惡黨走，那麼他就是選擇了光明的人生道路，未來將走入沒有共產黨的新紀元，後福無窮。所以這些修煉人才持之以恆的勸人退黨，這是神佛的慈悲在人間的表現，請大家千萬要聽勸，儘早退黨。
資料來源：唐朝《續玄怪錄》
原文：故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。夜分雷雨甚，紳入止深室，忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立於後。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。父曰：「年小識我乎？」曰：「小子未嘗拜睹。」老父曰：「我是唐若山也。亦聞吾名乎？」曰：「嘗於仙籍見之。」老父曰：「吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。及此，遇華山龍鬥，散雨滿空。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。子非李紳乎？」對曰：「某姓李，不名紳。」叟曰「子合名紳，字公垂，在籍矣。能隨我一游羅浮乎？」紳曰：「平生之願也。」老父喜。有頃，風雨霽，青童告可行。叟乃袖出一簡，若笏形，縱拽之，長丈余，橫拽之，闊數尺，緣卷底坳，宛若舟形，父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。叟戒紳曰：「速閉目，慎勿偷視。」紳則閉目，但覺風濤洶湧，似泛江海，逡巡舟止。叟曰：「開視可也。」已在一山前，樓殿參差，藹若天外，簫管之聲，寥亮雲中。端雅士十餘人，喜迎叟，指紳曰：「何人也？」叟曰：「李紳耳。」群士曰：「異哉！公垂果能來。人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來？」叟令紳遍拜之。群士曰：「子能我從乎？」紳曰：「紳未立家，不獲辭。恐若黃初平貽憂於兄弟。」未言間，群士已知：「子念歸，不當入此居也。子雖仙錄有名，而俗塵尚重，此生猶沉幻界耳。美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。勉之勉之！」紳復遍拜叟歸。辭訖，遂合目。有一物若驢狀。近身乘之。又覺走於風濤之上。頃之，悶甚思見。其才開目，以墮地而失所乘者。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。徐行數裡，逢旅舍，乃羅浮店也。去所止二十餘裡。緩步而歸。明日，二友與僕夫方奔訪覓之，相逢大喜。問所往。詐云：「夜獨居，偶為妖狐所惑，隨造其居，將曙，悟而歸耳。」自是改名紳，字公垂。果登甲科翰苑，歷任郡守，兼將相之重。
