【正見網2026年02月04日】
中國古代兒童的啟蒙讀物《幼學瓊林》中有一句「饋物致敬，曰敢效獻曝之忱」，意思是說，送禮給人時要自謙的稱自己為獻曝，以示誠意。
這個獻曝，也稱負暄之獻，出自《列子・楊朱》中的一個故事，講一農夫自己曬太陽後，覺得太好了，便想將曬太陽的方式獻給君王，以得賞賜。「宋國有田夫，常衣縕黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈脰室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：『負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。』」
拋開原文中講此故事的意圖，僅就這個小故事而言，讓人印象深刻的就是農夫的貧窮和淳樸，以及陽光的溫暖和普照。農夫負暄時的感受應該就如白居易詩中所寫的：「外融百骸暢，中適一念無。曠然忘所在，心與虛空俱。」吧，陽光從來都是這樣沒有分別的賜予每一個人同樣的溫暖和光芒，不管你是農夫還是文豪。
而當我又讀到李商隱的《無題》中寫的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的為情所困，道出的一種剪不斷理還亂的煎熬和掙扎時，對比之下，彷佛更能理解這陽光的善良和包容了。春蠶到死時方才吐完絲，結局不過是作繭自縛，蠟燭燒到最後才流盡，也只是落得殫精竭慮。讓人不禁想起《紅樓夢》中的黛玉還淚，都是為了情這一個字。曾經將無私奉獻比作「燃燒自己，照亮別人」的蠟燭，如今想來實在狹隘，兜兜轉轉離不開情網的束縛，為求一份情，為還一份情，一還一報總也沒頭。因此總處於煩惱，總陷於悲苦，一葉障目看不到天地之廣大，識不出自身於何處。
於是更明白了陽光為何能體現出如此的大善，因為陽光中沒有私和情，只有神對人的慈悲，只有自然的無私施予。負暄之獻中農夫貧窮因此不知天下有棉衣暖室，也正是如此才知陽光的好，更親近自然，更敬畏天地。而他將這最好的陽光送與他的王，確實是誠心一片。
