【正見網2025年05月25日】
在我們的日常認知中，禽類、畜類都是沒有太多感情的，然而事實並非如此。在它們的世界裡，也有著和人類相似的感情存在，有時甚至更加純粹。
蒲松齡在《聊齋志異》中記載了一則感人至深的故事。
天津有一位以獵鳥為生的獵人，某日射得一隻雌雁。出人意料的是，與這隻雌雁成雙的雄雁一路追隨，飛到獵人家上空，盤旋哀鳴，久久不肯離去，直到傍晚才黯然飛走。
次日清晨，獵人剛出門，那隻雄雁竟又飛來了，邊飛邊哀叫，隨後落在他腳下。獵人想著可以捉住它，與雌雁配成一對。卻不料，這隻雄雁伸頸俯仰，從喙中吐出半錠黃金。
獵人明白了它的心意，自語道：「是用來贖妻的啊！」感動之下，獵人便把雌雁放了。兩隻雁重聚後，徘徊盤旋，似喜似悲，然後雙雙飛走了。
這個故事不僅描寫了大雁之間的忠貞情感，也折射出獵人因感動而喚起的良知與善念，拿到金子就放了雁，做出了順應天理的選擇。雖然人類有狩獵的權利，但當面對如此令人動容的生命情感時，展現出一顆慈悲善良的心，才是一個人最基本的品德。
大法師父在《法輪功》〈第三章 修煉心性〉中告訴我們：「廟裡的人把碗打了他心裡都過不去，因為一旦它被破壞掉的時候，那個生命體要釋放出來，它沒有完成它的生命裡程，就無處可去。所以就非常恨殺它的人，越恨那人的業力越大。有的『氣功師』還打獵，他的慈悲心哪兒去了？佛道兩家都不違背天理行事。他這樣做就是殺生行為。」
修煉人要珍惜一切生命，哪怕是一隻碗、一件普通的物件，更不用說是活生生的生命。殺生不僅是對生命的傷害，更是在造業，是對天理的違背。
其實不僅修煉人，每一個人都應該有起碼的善心和良知。按照天理，人所做的一切，最終都將回到自己身上。今天播下什麼因，明天就會結出什麼果。行善不僅是為了他人，更是在為自己積德留福。
原文：
天津弋人得一鴻其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將並抓之。見其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌。弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。（《聊齋志異》）
