「老師」的別稱

誰是您最尊敬的人？相信對許多人而言，除了父母以外，對老師的尊敬一定是無可取代的。所謂天地君親師，在古代中國，老師一直擁有著相當高的地位，而對老師的稱呼，也隨著歷史的發展而不斷變化著。

在周代，「師」是輔佐國君的太師。「召公為保，周公為師，相成王左右。」（《尚書》）輔佐成王的周公旦就是「師」。 除此之外，師也是負責教導民眾的官，「三曰師，以賢得民。」（《周禮•天官•大宰》），鄭玄為此作註：師，諸侯師氏，有德行之教民者。這麼看來，身為教導百姓的老師，重德行的這種傳統從周代就已經確立了。

到了漢代，漢明帝劉莊對自己的老師桓榮非常尊敬，他即位後仍然讓老師坐在靠西向東的尊位。後來這件事流傳開來，人們就把老師稱為「西賓」或「西席」。

當然，也有把老師稱作「師傅」的，這是古時對太師、太傅、少師、少傅的合稱。「立太傅、少傅使之教世子為事。」（《禮記》）而這些官員的職能是負責教習太子。

所以師傅也是一個非常尊貴的稱呼。可是到了現代，師傅卻演變成了工商曲藝中的老師，甚至我們平常打招呼、問路時，也稱呼成年男子為師傅，曰：修車師傅、司機師傅、張師傅、王師傅……成了一種非常普通的稱呼。

到了五代時，老師又有了一個新的稱謂，當時的名士蔣維東隱居衡山講學，人們尊稱其為「山長」，此後，山中書院的主講老師就被稱為山長。

而我們現代常用的老師這一稱呼，其實是宋元時期對小學教師的叫法。當然，還有把老師叫做先生的。先生的本意是先於人出生，與後生相對，當然懂得就多，可以教導別人。民國時，把一些有文化的女性也稱為先生，到了現在，先生已經演變成了對男子的尊稱。不過，日本和韓國依然用先生來稱呼老師，這其實都是源自於中國。

前面所說的老師的別稱，都是那些教導人們學問、傳授手藝或德行的老師，而在所有的稱呼中，最親切又最能表達敬意的，非「師父」莫屬。所謂一日為師終身為父。師父一詞，不但我們普通人在用，對於那些修佛、修道之人，對自己的老師也多尊稱為「師父」。

孫悟空一身傲骨，面見玉皇大帝時也只是隨便唱個喏，卻對傳道給自己的菩提祖師無限尊敬。師父讓他別說出自己的名號，孫悟空就算是被放入老君的煉丹爐裡也沒違背過師言。為甚麼呢？能把超脫生死輪迴的大道傳給自己，為自己解答修煉路上的各種困惑，這種恩德，實在是沒法用人間的語言來表達。

「師者，所以傳道、授業、解惑也。」韓愈的這句話，揭示了師者的真意。可是對於現代人而言，雖然我們每個人都遇到過許多的老師，但他們只是傳授知識，極少有能「傳道、解惑」的師父，這不得不說是一件憾事。

或許我們偶爾也會閃過這麼一念，想要找尋一位可以解答人生困惑、指明人生道路的明師。只是這一念一閃而過，很快就會隨著一條簡訊、一個電話、一份沒有處理完的合同瞬間消散了。這可不是切生的遺憾？