散上峰頭望故鄉

海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

柳宗元，字子厚，漢族，河東郡人，出身河東柳氏，世稱柳河東、河東先生。被貶永州期間，居所附近有愚溪，人稱「柳愚溪」。後官終柳州刺史，世人稱「柳柳州」。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。

柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文章的成就大於詩作。著有《河東先生集》。

詩人的這首《與浩初上人同看山寄京華親故》，算是思鄉之作。與其它的思鄉詩詞相比，這首似乎更讓人斷腸。

「海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。」詩詞往往都是睹物思情的。詩人看到那一座座劍鋒，想到的是一把把尖刀。特別是秋天萬物凋落之後，山峰更顯的突兀、尖聳。真的像是一把把利劍。

世人對事物的看法來自自己的內心。因為詩人有傷心事，所以尖峰在詩人的眼中就是一把把割心利劍。如果詩人是要上陣殺敵的將軍，或許就會變成一把把殺敵的寶貝。如果是在朝堂斬獲奸佞，或許就成了清理朝堂的工具了。同樣是感受到一把利劍，不同的心境，還是有區別的。

「若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。」「化得身千億」是佛家法身的說法。這是的「散上峰頭望故鄉」是指忍著腳上的劇痛（被山峰如劍的刺痛），也要在每一個山頭站上一個自己，望向自己的故鄉。

或許詩人在想：總有一個自己能夠幸運一些，看到自己的故鄉吧。

如劍刺般的痛苦，這種感受或許有人能夠感受的到吧。只是不知道詩人為甚麼會有這樣的感受和思念。

而這讓我聯想到現在，當創世主告訴我們人類的真相、我們來到人間的初心後。一切也就明白了。我們大都是來自天上的神，為得法挽救自己的大穹和眾生而來到世間。每個人都有一種強烈的思鄉之情。只不過並非是人世間的家鄉，而是那個讓自己魂牽夢繞的在天上的故鄉。