宋詞欣賞：梧桐影

【作者簡介】

呂岩，字洞賓，一名岩客。唐禮部侍郎呂渭之孫。游長安時正碰到黃巢起義，便帶著家人隱居在終南山。後遇鍾離權得道，成為「八仙」中最廣為傳誦的仙人。《全唐詩・附詞》裡存其詞三十首。

【字句淺釋】

解題：據宋代周紫芝的《竹坡詩話》中記載：大梁的景德寺，有峨嵋院道者，嚴守戒律修行，二十年不下坐席。有一天，來了一個布衣青裘的魁偉不凡之人，與道者談得很投機，於是雙方約好第二年的同一天再來相見。第二年的那一天，到了中午的時候，道者沐浴淨身後，端端正正的坐化了。到太陽西下時，魁偉之人果然來了，一打聽道者，才知他已經辭世而去了。魁偉之人嘆息了好久，忽然間就不見了。第二天在堂屋側面牆壁最高的地方寫下了這首詞。到宣和年間，周紫芝游京師時還親自看見過這首詞。而且《全唐詩》「凡例」中也特彆強調這首詞是呂洞賓當時所作，與後來乩師從扶乩中錄下的呂岩的其它詩詞有所不同。後人因為詞中有〔明月斜〕的句子，又把詞牌名稱改為《明月斜》。立盡梧桐影：站立在那裡，直到梧桐樹的影子都沒有了。明月當頭時，樹影正在樹下，當月亮西沉時，地上的樹影也移向遠處，最後從地上消失。

【全詞串講】

【言外之意】

這首詞總共只有二十個字。開頭兩句寫景，六個字就創造了一個特殊的環境：明月已經西斜，秋風已帶寒意。其中一個「斜」字，可見作者已經等了許久(「斜」是相對於原來的「正」而言)，隱隱暗示著作者內心的焦急情緒；一個「冷」字，緊接著「久等」的內涵，自然的托出夜深風寒的環境，便給人一種淒清之感。兩個字又從環境的描寫中傳出了作者微妙的情緒。第三句加強了讀者從前面兩句中得到的印象：「今夜故人來不來？」果然是約好了的等人，等久而生急、急切而不免有些埋怨的情緒了。這句話看似平淡，順口而說，實有天籟的自然之美。末句再回到寫景中來：「教人立盡梧桐影」，造句巧妙、優美而內涵豐富，用現代漢語很難有平行的翻譯方法。而且此句與開頭兩句一起創造出極美的意象：明月慢慢向西移動，夜風吹動著滿樹梧桐的枝葉，颯颯有聲，梧桐樹的月影隨著月亮的移動也漸漸移向遠處，最後完全消失。淒清的夜風中，作者還在那裡孤單單的站立著，引頸企待朋友的到來！這是有聲有色的畫面，是一組電影鏡頭，這組省淨的鏡頭便構成了一個內蘊豐富、意味雋永的完美意境。

現在寫詩歌欣賞的人認定此詞是呂洞賓學道之前的作品，因此寫的是人世間誠摯的友情。但歷史故事中卻明明說他當時已經得道。對於理解詞中的文字內涵和技巧來說，固然沒有多大區別，但對於認真的修煉人或者相信修煉的人，在深層的理解上就有很大的不同。他那位「道者」朋友，二十年不下坐席，可以隨時選擇自己「坐化」的時日，可見已非泛泛之輩。他們之間的談論，也決非泛泛而談。而談論還不盡興，雙方都願意一年後再談，可見緣分甚深，而且必有重要事宜有待一年後才能決定(否則只須隔天再談了)。結果洞賓失掉了這次再談的機會：道者中午坐化，他傍晚才到。可以推想，他們的約定很可能是在午前，否則，就是道者失約了。而從此詞的內涵來看，是洞賓失約，因此才在梧桐樹下的瑟瑟秋風中站了那樣久，希望示道者以誠意，彌補自己的疏失。但道者終於沒有來，而洞賓顯然沒有那樣高的道行，可以自己去找到他。這件事必有其深遠的結果，但話在題外，就不宜多說了。

此詞的價值，不僅在於以二十字的篇幅，在《欽定詞譜》和《詞律》中留下一個永恆的地位，給後世詩詞作者一個寶貴的藝術借鑑；更重要的是，它象一顆結實的釘子，把「八仙」中最有名的仙人的真實性，牢牢的釘在了歷史的一頁上，讓信者欣慰，讓不信者焦躁不安，但又拔不出來、扔不掉！