【正見網2006年10月12日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
雪花飛六出（1），先兆豐年；日上已三竿（2），乃雲時晏（3）。蜀犬吠日（4），比人所見甚稀；吳牛喘月（5），笑人畏懼過甚。
【注釋】
（1）六出：六瓣。雪花的結晶體大多為六角形，因以為雪的別名。
（2）三竿：三枝竹竿的高度。古人用測量日影或估量太陽高度的方式來推測時間。日上三竿，約上午八九時左右。
（3）晏：晚。
（4）蜀犬吠日：用以比喻少見多怪。蜀，四川。吠，狗叫。
（5）吳牛喘月：比喻人遇事過分害怕，含有嘲諷的意思。
【語譯參考】
飄飛的雪花都是六角形的，瑞雪是年歲豐收的預兆；太陽升起已有三竿的高度，表示時候已經不早了。
蜀地（四川）因山高少見太陽，所以當地的狗看見太陽，就對著太陽狂叫，是比喻人見識有限，少見多怪。吳地的水牛看見月亮便氣喘吁吁，用來嘲笑世人恐懼的太過分了。
【說故事時間】
吳牛喘月
吳牛即水牛，原產於中國長江、淮水流域一帶，江浙一帶天氣炎熱，水牛生性怕熱，所以夏天時喜歡泡在水中或待在樹蔭下休息。因為太陽的熱力實在太過強烈，水牛深受其苦，因此有時在晚上看見月亮，誤以為是太陽已經出來，氣溫又要升高，而被嚇得氣喘吁吁。所以在漢代應劭的《風俗演義・佚文》中便有「吳牛望月則喘」之語。後來「吳牛喘月」這句成語就是從這裡演變而來的。
在《世說新語》中有一個關於「吳牛喘月」的故事。晉武帝的臣子滿奮很怕風，有一次他坐在晉武帝旁邊，北窗有一面琉璃屏風，實際上很嚴密，但看起來好像疏朗會透風。滿奮即使知道琉璃屏風很厚實，不會透風，臉上仍表現出害怕的神色，不由得打起寒顫。武帝看到了就嘲笑他，滿奮便很不好意思地回答：「我象吳牛一樣，只要見到了月亮也以為是太陽，害怕得氣喘吁吁。」
竿影測日法
圭表是以太陽為觀測目標的計時儀器，它們的結構簡單，是中國流傳於世的最古老的計時儀器，實際發明年代已經不可考了。
所謂的圭表就是由「表」所發展而來，再由圭表發展演變為日晷。「表」，最初就只是一根直立於地上的竹竿或石柱，即為我們所熟知的「竿影測日」，利用竿影的變化來了解時間的變化，遠古的人們在平日生活中發現太陽照射下物體的影子，會隨著太陽的所在位置而改變其影子方向與長短，並且有一定的規律，如在北半球夏至時，竿影或圭表的影子為一年中最短；北半球冬至時則正好相反，竿影或圭表的影子為一年中最長。因此，逐漸就有人想到利用竹竿或石柱來專門作為觀測日影變化的工具，這就是「表」的最先由來。
表的結構雖然簡單，但是用途非常多，經過多年的使用後，人們能更純熟的使用表，而且可以依據影子方向與長短變化定出方向、節氣、時刻、地域等。圭表是由直立於平地的表和一個正南北方向平放的尺（圭）組成。最晚大約在春秋中葉，圭表測量日影，已經是制定曆法的重要方法了。
【動動腦、想一想】
◎ 在機械式的計時工具和方法尚未出現時，遠古的人類都用什麼方法計時呢？
◎ 想一想、說一說，以大自然的現象作為比喻的成語或俚語。
備註：
《幼學瓊林》 三民書局發行
