【正見網2007年02月10日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
墨子稱道（1）曰：「昔（2）禹（3）之湮（4）洪水，決（5）江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者數（6）。禹親自操橐耜（7）而九雜（8）天下之川；腓無眠（9），脛（10）無毛，沐甚雨（11），櫛（12）疾風（13），置（14）萬國。禹大聖也，而形勞（15）天下也如此。」(《莊子・天下》)
【註解】
(1) 稱道：讚賞。
(2) 昔：以前。
(3) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受堯舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏後氏」。
(4) 湮：堵塞。音「因」。
(5) 決：疏通。
(6) 數：指數量多，不可計量。
(7) 橐耜：橐，音「佗」，盛土的器具。耜，音「寺」，鏟土的器具。
(8) 九雜：指多次匯集天下諸水。九，表示多次。
(9) 腓無眠：小腿無肉。腓，音「肥」，小腿股。眠，音「拔」，肉。
(10) 脛：音「境」，小腿。
(11) 甚雨：驟雨。
(12) 櫛：梳頭髮，音「節」。
(13) 疾風：狂風。
(14) 置：安頓。
(15) 形勞：操勞。
【故事闡述】
相傳在堯的時代，中國有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。後來大禹擔起了治河的重任，他親自拿著治水的工具，和人們一起開通水道，疏通洪水，終於匯聚地面的水而使它歸入大江河。因為太勞累，以至腿上無肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭髮被強風給吹動著，每天頂著烈風急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。
《莊子・天下》記載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，因此，要讓後世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準則。並且還說：「不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家。」
後來「櫛風沐雨」就被用來比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作「沐雨櫛風」。
【討論】
3、堯時代，國內發生了什麼無法解決的天災，使得百姓生活十分痛苦？
4、為甚麼大禹要親自挖溝開渠，邊指揮邊勞動？
5、你覺得大禹治水的行事風格，哪一點最值得學習？
【造句練習】
例：爸爸櫛風沐雨、不辭辛勞，就是要給我們安定的生活。
例：他為了開拓公司的銷售市場，四處奔波，櫛風沐雨，真是辛苦。
例：為了進行調查工作，我即使櫛風沐雨也毫無怨言。
【相似成語】
披星戴月、風餐露宿
【課後時間】
想想看，你學過哪些成語是可以像本成語前後調換使用，但不影響原意的？
1、櫛風沐雨 = 沐雨櫛風
2、天涯海角 =（ ）
3、（ ）=（ ）
【參考解答】
水土不服 = 不服水土
