【正見網2007年02月19日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【正文】
海咸河淡（1） 鱗潛（2）羽翔（3） 龍師（4）火帝（5） 鳥官（6）人皇（7）
【讀音練習】
海〔ㄏㄞˇ；haiˇ〕咸〔ㄒㄧㄢˊ；xianˊ〕河〔ㄏㄜˊ；heˊ〕淡〔ㄉㄢ`；dan`〕
鱗〔ㄌㄧㄣˊ；linˊ〕潛〔ㄑㄧㄢˊ；qianˊ〕羽〔ㄩˇ；yuˇ〕翔〔ㄒㄧㄤˊ；xiangˊ〕
龍〔ㄌㄨㄥˊ；longˊ〕師〔ㄕ；shi〕火〔ㄏㄨㄛˇ；huoˇ〕帝〔ㄉㄧ`；di`〕
鳥〔ㄋㄧㄠˇ；niaoˇ〕官〔ㄍㄨㄢ；guan〕人〔ㄖㄣˊ；renˊ〕皇〔ㄏㄨㄤˊ；hwangˊ〕
【解釋】
一、字義
海：地面上瀦〔音朱〕水的區域，面積比洋小而靠近陸地。
咸：味覺的一種，鹽的味道。
河：流水的通稱。
淡：顏色、味道不濃。
鱗：魚類或爬蟲類等動物，身體外有小薄片，像屋瓦一樣重疊排列，用來保護身體。
潛：在水面下活動。
羽：鳥類的代稱。
翔：在空中繞著飛 。
龍：中國古代傳說中具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有糶、額下有珠的形像的神異動物。它能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵，還能興雲布雨。
師：官。
火：象火焰咔（音笨）射的形狀。
帝：中國古代對國家元首的稱呼。
鳥：會飛的禽類。體生羽毛、兩翼兩足，溫血卵生。
官：處理國家公務，為民眾服務的人。
皇：君主
二、詞義
（1）海咸河淡：海水是鹹的，河水是淡的。
（2）鱗潛：魚類靠著鰓生活在水面下。
（3）羽翔：鳥類因為有翅膀羽毛，所以能在空中飛翔。
（4）龍師：相傳伏羲氏以“龍”作為官職的名稱，稱為“龍師”。
（5）火帝：遠古時代五帝之一的炎帝（神農氏）。也有指傳說中教人鑽木取火的燧人氏。
（6）鳥官：用“鳥”名來作為官職的名稱。
（7）人皇：一位遠古部落的首領，與天皇、地皇合稱三皇。
【譯文參考】
海水是鹹的，河水是淡的。魚類靠著鰓可以在水中呼吸，因此能夠潛游、生活在水面下。有翅膀羽毛的飛禽類，能夠在空中自由自在的飛翔。
相傳中國在遠古時代的君王，大都是上天派遣下來智慧、品德很高的神，他們來指導人類解決吃的、穿的、住的問題。所以人們對於有聖德有貢獻的君王都非常崇敬；如教民漁獵畜牧的伏羲氏因為看到龍馬（龍頭馬身的神獸）獻河圖，於是就以龍做為官職的名稱，所以稱為龍師。神農氏以火命官，則被稱為火帝。黃帝的兒子，少昊氏立位時，有鳳凰來朝賀，所以就以鳥名作為官銜，因此稱為鳥官。還有一位遠古部落的首領，因為受到民眾的愛戴而被稱為“人皇”，與天皇、地皇合稱三皇。
【文字的故事】
這一次我們要介紹的字，非常重要，你猜猜看是什麼字？哈！不是別的字，就是“人”這個字，很簡單只有兩劃而已。“人”這個字，屬於象形，甲骨文寫作“
”，金文寫作“
”。在甲骨文及金文中“人”的寫法，就像一個側立的人，有頭、有背、有腿。小篆寫作“
”，雖然還是側立，但是變為屈身垂臂的形狀。為甚麼古人要這樣子改變呢？因為古人覺得人要謙卑、要平和、要敬天、法地，才能與大自然和諧共存，所以就把“人”寫成屈身垂臂的形狀。
【深入思考與討論】
請先閱讀附錄中的故事，再回答下列問題：
問題一、想想看，人要怎麼做才能與大自然和諧共存？請說出來與大家分享。
問題二、請你說一說神農氏對人類有有哪那些重大影響？為甚麼會受到後人的景仰？
問題三、你到過農場或農村嗎？那裡生產些什麼？你喜歡那裡的生活嗎？請說出來與大家分享。
附錄一：女媧造人
在中國，相傳“人”是由天神女媧所造。自從盤古以自己的生命和身體把天地建造好了之後，地球上雖然有山有水，有花有樹，有蟲魚鳥獸，但是對女神女媧來說，總覺得好像還缺少什麼。於是她抓些泥土，和上些水，照著自己的形像，捏了起來。
過了一會兒，居然捏出一個跟自己模樣差不多的一個小東西，五官四肢俱全。女媧對著它吹了一口氣， 然後放在地上，它居然動了起來，女媧一看非常滿意，又陸續捏了許多，她把這些小東西叫做“人”。她希望多造一些這樣的人，來繁榮這個地球。可是用手捏太慢了，於是她隨手摘下藤蔓，沾上泥漿往地上一灑，只見泥漿一落地就變成個小人，這比用手捏要快多了。她越灑越高興，人也越造越多，她讓這些小東西分散到四面八方，於是地球上到處都有“人”了。
“人”是仿照神的模樣造出來的，與其他生物不同，更不是什麼其它物種進化來的。但是由於人類的自大，以為自己是萬物之靈，就開始不尊重其它的生命，濫取濫殺；以為可以“人定勝天”，就不敬天、法地，不敬重神所建構的世界，開始濫墾濫伐，破壞生態環境，成為地球的殺手。為了奪取私利，不惜殘害自己的同類，這是人類自私自利的結果。
現代人生活在自以為是的思想觀念中，執著於自己的一知半解，往往看不透事實的真相，做了不該做的事，造成無法彌補的傷害。要想改變，就要學習古人謙卑、自然、平和、敬天、法地的態度，才能與大自然、各界生命和諧共存，也才不負神造人的本意。
附錄二：神農氏
自從天神女媧造人之後，大地上的人類愈來愈多，吃的東西以獵取野獸為主，但打獵是很危險的事，而且不一定能獵到，因此食物經常不足。這時，出現了一位大神，來到人間幫助人們解決食物經常不足的問題。傳說中他牛頭人身，善於農耕，因此被稱為神農氏。他還有一個透明的水晶肚子，能看到吃下去的東西在肚子裡的變化情形，所以他經常把各種植物的根、莖、葉、花、果拿來嘗試。
神農德行天下，天上降下“粟” 雨。神農明白這是上天賜給人活命用的食物物，若廣為種植，人們就有谷可食了。後來神農又發現五穀。神農開始製造耕田的器具，然後親自下田教給人們耕種的方法：先將田地的土翻鬆濕潤，再將穀物的種子浸泡發芽，然後按天時四季的劃分，根據土地的高低走勢，依百穀的性味相宜而植；插苗時要有行有矩，便於穀苗均勻吸收水分和陽光；穀苗在成長中要不斷地施予灌溉和保護，以免乾旱和鳥獸的破壞；到成熟收割的時候，穀粒要經過晾曬與去殼，就能煮食或儲存了。
人們都很相信神農的話，就跟著他在田地裡辛勤地嘗試種植九種穀物，有栗、秫、玉米、稻、麻、大豆、小豆、大麥和小麥。等到秋天來臨的時候，九種穀物都成熟了，沉甸甸的果實擠滿田隴，大人小孩都為之歡呼奔忙：收割、晾曬、脫粒、曬穀、去殼、儲藏當白花花的米煮成香噴噴的飯時，人們才知道種禾采粒之美勝於他物。從此人們樂於躬耕勞動，春種秋收，讓農耕代替了狩獵。神農還在當地築了一座城來篩選和儲藏谷種，名曰“谷城”。
人們雖然不再受飢餓的痛苦，但是還會因傷病而痛苦，於是神農就在草木中採集能治傷病的藥物，來解除人們疾病的痛苦。為了分辨草藥的藥性和功用，神農親自咀嚼吞咽百草，並將它們在人體中的反應記錄下來，這是一件非常危險的事情，神農曾經在一日之內中毒七十餘次。最後共尋得三百六十五種藥物，然後再根據病的症狀對症下藥。以一種草治一種病的叫做“本草”，以幾種草治一種病的叫做“醫方”，從此奠下了中醫的基礎。
神農治理日久，民風樸厚萬國雍和。神農造出簡單的量測標準以便人們交易。制分錢斤兩以令人知輕重；制分寸丈尺以令人知短長；制升鬥斤石令人知多少；制什佰千萬令人知損益。然後列廛(音蟬；商店)於國，日中而市，人民聚貨交易，各得其所而歸，這就是醫農商技等行業的由來。
神農見夜間人們沒有光亮難於做事，就觀察哪些草木有肥膏，將肥膏舂絞出來曰“油”，撮草為芯臥在油中，燃之則光明如日，用來祭祀和迎接親友，人民覺得祥瑞，於是尊稱神農為“炎帝”。神農觀百獸之中，牛力大耐久而且易於馴服，就製造鐵犁繫於牛後，一人扶犁，讓它幫人耕地。神農造五弦之琴，按宮、商、角、徵、羽，合五行之義；又燒土作匡，兩面蒙以皮革，製造敲打起來咚、咚作響的“鼓”，這是音樂的開始。
神農為了改善人們的生活，雖然當了帝王，他還是每天辛勞的工作著，不是在田裡指導人們農耕，就是在荒郊野外嘗試新發現的植物，有一天；他發現一棵開著小黃花葉子一開一合的小草，這是他從來沒見過的，他雖然感到疑惑，但是一想到為了天下百姓，他還是把葉子放進嘴裡吞了下去，可是那葉子一進到肚子，腸子就一節一節的斷開，神農還來不及吞下解藥就死了。後人就把這種草稱為“斷腸草”。
神農為了造福百姓，犧牲了自己的生命，後人永遠都忘不了他，就尊稱他為神農大帝、炎帝、藥王菩薩，到現在還受到人們的祭祀呢。
