【正見網2007年06月26日】
*下列詩句的修改，是作者根據「評議」中「尚可改進者」的建議所做。
(1)正見網2007年5月23日登載「詩二首：大法弟子歌 感夢」：
第二首「感夢」中最後一節裡：「夜夜走山崖」改作「歌聲滿山崖」；
(2)正見網2007年6月1日登載「草原頌歌(二首) 」：
第二首「我想騎上那駿馬」第二節：「馳騁到遙遠的天邊」改作「將這山山水水走遍」；末句：「傳唱在茫茫人間」改為「傳唱在忙忙人間」；
*正見網2007年6月20日審閱「燕」：
原文：「絲雨如鬢嬌燕飛/覓食裹腹姿亦美/夏掠秋臨燕南別/鴉逐飛燕亦程披/同宗同烏不同伍/因果有緣事徑非/待到來年春沓至/靈燕輕輕又回北/銜泥落入誰家裡/主人亦換屋也非/天地更返演變換/燕來尋跡喜悲隨」。 有些句子很難懂：「鴉逐飛燕亦程披」「同宗同烏不同伍」「因果有緣事徑非」「天地更返演變換」；另一些句子中的個別詞彙不好懂：「夏掠秋臨」「春沓至」。給人的印象是：作者使用的詞彙多數是自力更生造出來的。這樣就不便於讀者理解作者的思想和情緒。作者想要說的意思可能並不複雜，但這樣寫出來，恐怕很少有人能夠完全理解的。過去作者的一些小詩，雖然整首詩是不能用，但因為句子的意義明確，整個詩的內涵可以接受，我們就改一些字、改變句子順序、刪一些句子，整理出一首小詩來。象這首詩，我們都看不出作者要表達什麼意思。雖然句子不少，卻不好整理出一首小詩來。我們那樣做，確實是很特殊的情況了。一方面是鼓勵作者，另一方面也是給作者一個觀察的機會：有了一些句子後，可以怎樣組織出一首小詩來。寫詩的詞彙，要儘可能明確、通順和平易，讓儘可能多的讀者明白作者的意思。否則，就達不到作者與讀者交流的目地。
*正見網2007年6月20日審閱「真善忍好」：
原文：「純真至誠感動天/純善之心淨如蓮/寬忍慈悲救迷眾/美好聖境在仙園」。 此詩每句的第二個字合成「真善忍好」，這是仿「藏頭詩」的形式，但藏頭詩是每句第一個字構成一句話。這種簡單的文字遊戲沒有意義：說技巧吧，還說不上；說增加內涵吧，還不如在鍊句、鍊字上下點功夫。文字功夫不太好的往往反而被制肘，寫出的句子遠不如平常的水平。就以此詩而論，「純真」配「感動」、「純善」配「淨」就剛好和一般的習慣用法相反。而且全詩的內涵單薄，幾乎沒有任何形像。四句的小詩本來就要靠精練、形像思維來增加內涵，這樣一受限制，什麼也考慮不到了。此詩的水平也明顯的低於作者其它詩的水平。希望大家不要去追求這種遊戲，特別是剛開始學詩的同修，往這個方向走是有害的。
*正見網2007年6月20日審閱「心意蓬勃」：
原文：「夏日百雀唱早起，晨光天地暢心底。充盈儘是槐花香，綠意蓬勃千萬裡。」前三句是比較具體的，也能構成某種圖畫，但句子內涵比較稀薄，也就是句子不夠精練。比如，第一句用「夏雀早唱」就基本概括了原句，另外還能裝入三個字的內涵；第二句用「晨光心暢」或「晨光暢意」就簡潔而直接，「天地」不是「暢」之源，是「晨光」好像射入心裡的感覺，不是把「天地」這樣大而有形的東西裝到心裡，那樣的感覺是豐滿、充實而不是「暢」。因此這裡的「天地」不但是可去的，而且是去了更好。第三句用「槐香盈」就有同樣效果，可省四個字。造成這種「閒字」多的原因，可能是作者心中沒有足夠的材料來填充句子。如果作者有很多內涵要放入四句詩中，則必然會反覆壓縮，句子也就不會有什麼閒字了。這種時候就是作者積累材料的時候。「厚蓄而薄發」，心裡有很多東西往外擠，就不會寫出內涵稀薄的句子來。與其貪多而報廢也多，不如少寫而精練。重要的是養成正確的寫作習慣，第一步積累材料就沒做好，肯定後面的步驟都沒有什麼好結果。前兩天同修的詩說「好詩應是師尊賜，法育同修智慧多」，提倡信師多學法，再加上做正法三件事，自然有許多感受可寫。「寫不出時不硬寫」，這是很重要的寫作原則。末句裡的「綠意蓬勃」作者不止一次的用過，但這樣寫是把具體的景「抽象化」了，把具體的綠色景物抹去，只剩了綠色；再把綠色轉化為主觀感覺的「綠意」，讀者的視覺中可能什麼也沒留下。不是「綠意」就肯定產生不出形像，它在一定的語言環境中也可以有形像，但此詩中沒有這種環境。
*正見網2007年6月20日審閱「致鄉親 」：
這首新體詩比較長，我們只舉前面的一些句子來分析，後面的情況沒有多大區別。原詩前四句：「勤勞而又善良的鄉親們啊，請將身邊的場景細細回想，當不幸的消息傳到你的耳旁，驚愕的你不覺猛然間把口大張」。句子不簡練，並不一定有多少「閒字」，有時多用一兩個字就讓人覺得句子「松泡」不結實，因而缺乏力度。試將上面四句稍微刪減幾個字：「勤勞善良的鄉親們，身邊的事請想一想。不幸的消息傳到耳旁，你會驚愕的把口大張」。這樣顯得乾淨利落而比較有力。接下來的四句：「你是否感覺到好像當頭一棒？你是否感覺到頭腦就像凝固一樣？你是否感覺到這無法相信的現實猶如夢中游晃？你是否感覺到宛如晴天的霹靂在頭頂炸響，震盪著你的五腹六髒？ 」這四個問句都不是設問，而是「真問」，因為這幾問的答案都是不確定的。用設問，答案由作者給或者知道讀者只可能有一種答案，這樣作者才能把握讀者的思想情緒，讓讀者順著自己文章詩詞的思路走。真問的答案不確定，讀者可能讀到那裡就「一鬨而散」各人想自己的心事或者因為自己的答案與作者相反而不讀了。特別是，當作者問得不恰當時。這裡作者先問「你是否感覺到好像當頭一棒？」接著問「你是否感覺到頭腦就像凝固一樣？」，這問的答案多半是「否」：如果還有感覺，肯定是很痛，痛得要爆開一樣，不會「凝固」；如果失去了知覺，也同樣不能感覺到「凝固」了。總之，寫詩詞文章一般只用「設問」，那是一種修辭手段。前三問的內容意義不大，應刪去。
另外，句子太長了不行。新體詩一般在十一、二個字的長度就可以了。太長了容易完全失去節奏感而給人「散文化」的感覺。本詩有的句子達到了三十九個字格。
