【正見網2007年09月19日】
三、法輪大法可以歸正人類的歷史觀
（以對歷史年代的認識為例）
法輪大法使人類歸正了對造物主的認識，也就為人類正確認識宇宙和自身的歷史開闢了道路。
既然世界和人類是造物主創造的，那麼當然要從造物主的角度去認識和理解歷史的過程了。歷史的發展是符合於造物主的目地的，歷史的發展是造物主安排和控制的，歷史的發展也就是有規律的，每個歷史事件的意義、生命在每個歷史階段所扮演的角色，這一切都應該從造物主的角度去理解，才會有正確的認識。
那麼也就要拋棄進化論和唯物論的錯誤認識，因為歷史不是一個「自然」過程，也不是一個「進化」過程，而是由造物主安排的一個可控的過程。
法輪大法對人類的歷史觀的歸正是多方面的，下面談談在歷史年代方面，應當如何糾正原來的認識。明奧在文章《對歷史年代劃分之我見》中有以下論述：
人類的歷史太漫長了，而留存至今的史籍又太少了，加上一些史籍包括司馬遷的《史記》在內，其考證的歷史年代都不是完全準確的，這樣就使今天的人們對歷史年代也很難有確切的認識了，有感於此，我覺的應該對此做出深入的考證。
談到考證，我們必須改變現有的許多觀念，如認為只有西方現代科學的考證才是考證。其實，我們所有修煉法輪大法的人都知道，佛法是最高的科學，法輪大法是最精深博大的科學，修煉的人是另一種、更高的科學家。所以，我根據自己從法輪大法中所悟出的，同時參考中國古代道家修煉者、預言家邵康節的《皇極經世》一書店所列年譜，對照現代科學的認識，把自有地球以來的大致年代整理出來，供各位有志於研究歷史的有識之士參考。不當之處，請指正。
上次地球（第一交地球）：
2億年前，地球起源，其時地上有五種人類生活。
此後的年代，人造月亮升空。
註：我們現代在地球上發現的許多超過2億年的化石遺蹟，那不是在地球上產生的，而是在地球形成之前就產生的，這些岩石只是組成原始地球的原料和成份而已。
本次地球：
1億年前，地球重組，產生第二次地球，其時地上有三種人類（大人、中人和小人）生活。
6500萬年前，恐龍滅絕，恐龍與巨人同時代，埃及大金字塔即建於那時的巨人社會。
5000萬年前，巨人和小人時代結束，只有中人（與我們相似的人類）留下來。
將近1萬年（大約9000年前），全球大洪水，滅絕了許多人種，此後出現的人種多數存在至今。
4000多年前（公元前2297年），甲辰，中國唐堯六十一年，全球大洪水，挪亞方舟的故事發生在那時。
註：根據現代考古資料，可以看出中間發生過多次的人類與生物的大毀滅，其年代在這裡就不一一詳列了。
本次文明：
公元前2297年，甲辰，唐堯六十一年，大洪水，堯命鯀治之。
公元前2288年，癸丑，征舜登用。
公元前2286年，乙卯，堯薦舜於天命之位。
公元前2285年，丙辰，虞舜正月十一日受命於文祖。
公元前2258年，癸未，虞舜二十八年，帝堯徂落。
公元前2255年，丙戌，正月元日舜於文祖。
公元前2225年，丙辰，舜薦禹於天命之位。
公元前2254年，丁巳，夏禹正月朔受命於神宗。
公元前2208年，癸酉，舜陟帝乃崩。
公元前2198年，癸未，禹東巡至會稽崩。
公元前2197年，甲申，夏啟。
公元前2188年，癸巳，太康。
公元前2160年，辛酉，太康失邦有窮后羿拒於河而死。
公元前2159年，壬戌，仲康。
公元前2146年，乙亥，夏相。
公元前2119年，壬寅，寒浞殺后羿，使子澆滅相，少康始生。
公元前2079年，壬千，少康立，巴靡滅澆滅， 絕有窮氏之族。
公元前2257年，甲辰，夏杼。
公元前2040年，辛酉，夏槐。
公元前2014年，丁亥，夏芒。
公元前1996年，乙巳，夏泄。
公元前1980年，辛酉，夏不降。
公元前1921年，庚申，夏扃。
公元前1900年，辛巳，夏廑。
公元前1879年，壬寅，夏孔甲。
公元前1848年，癸酉，夏阜。
公元前1837年，甲申，夏發。
公元前1818年，癸卯，夏癸。
公元前1766年，乙未，商湯。
公元前1754年，戊申，太甲。
公元前1720年，辛巳，沃丁。
公元前1691年，庚戌，太康。
公元前1666年，乙亥，小甲。
公元前1649年，壬辰，雍巳。
公元前1637年，甲辰，太戊。
公元前1562年，己未，仲丁。
公元前1549年，壬申，外壬。
公元前1534年，丁亥，河?甲。
公元前1525年，丙申，商祖乙。
公元前1505年，丙辰，商祖辛。
公元前1490年，辛未，商沃甲。
公元前1465年，丙申，商祖丁。
公元前1433年，戊辰，商南庚。
公元前1408年，癸巳，商陽甲。
公元前1401年，庚子，商盤庚。
公元前1373年，戊辰，商小辛。
公元前1352年，己丑，商小乙。
公元前1324年，丁巳，商武丁。
公元前1265年，丙辰，商祖庚。
公元前1258年，癸亥，商祖甲。
公元前1225年，丙申，商廩辛。
公元前1219年，壬寅，商庚丁。
公元前1198年，癸亥，商武丁。
公元前1194年，丁卯，商太丁。
公元前1191年，庚午，商帝乙。
公元前1154年，丁未，商辛受。
公元前1138年，癸亥，錫周文王命為西伯。
公元前1132年，己巳，周西伯沒武王即位。
公元前1122年，己卯，周武王。
公元前1115年，丙戌，周成王。
公元前1078年，癸亥，周康王。
公元前1052年，己丑，周昭王。
公元前1001年，庚辰，周穆王。
公元前946年，乙亥，周共王。
公元前934年，丁亥，周懿王。
公元前909年，壬子，周孝王。
公元前894年，丁卯，周夷王。
公元前878年，癸未，周厲王。
公元前841年，庚申，共和。
公元前827年，甲戌，周宣王。
公元前781年，庚申，周幽王。
公元前770年，辛未，東周平王。晉文侯，齊莊公，宋代公，林之若敖，秦襄公。
公元前722年，己未，東周平王49年，魯隱公元年。當年以色列北國滅亡，北部的猶太人被虜。
公元前719年，壬戌，周桓王。
公元前711年，庚午，魯桓公。
公元前704年，丁丑，楚稱王。
公元前696年，乙酉，周莊王。
公元前687年，甲午，夏四月初五，辛卯，夜（明），恆星不見，夜中，星隕如雨。初八,佛祖於印度誕生
公元前693年，戊子，魯莊公。
公元前685年，丙申，齊桓公。
公元前681年，庚子，周僖王。
公元前676年，乙巳，惠王。（葸）
公元前661年，庚申，魯
公元前659年，壬戌，魯僖公、秦穆公
公元前651年，庚午，周襄王。
公元前650年，辛未，宋襄公。
公元前636年，乙酉，晉文公。
公元前626年，乙未，魯文公。
公元前618年，癸卯，周頃王。
公元前613年，戊申，楚莊王。
公元前612年，己酉，周匡王。
公元前608年，癸丑，魯宣公。
公元前606年，乙卯，周定王。
公元前590年，辛未，魯成公。
公元前585年，丙子，周簡王、吳壽夢。
公元前572年，己丑，魯襄公。
公元前571年，庚寅，周靈王。
公元前551年，庚戌，孔子誕生於魯。
公元前544年，丁巳，周景王。
公元前541年，庚申，魯昭公。
公元前519年，壬午，周敬王。
公元前509年，壬辰，魯定公。
公元前496年，乙巳，越勾踐。
公元前494年，丁未，魯哀公。
公元前475年，丙寅，周元王。
公元前472年，己巳，越滅吳。
公元前469年，壬申，周貞定王。
公元前442年，己亥，周哀王。
公元前441年，庚子，周考（思）王。
公元前425年，丙辰，周威烈王。
公元前402年，己卯，韓景侯、魏文侯、趙烈侯。
公元前401年，庚辰，周安王。
公元前376年，乙巳，晉亡。
公元前375年，丙午，周烈王。
公元前368年，癸丑，周顯王。
公元前367年，甲寅，周分為東西。
公元前366年，乙卯，東周君傑立。
公元前324年，丁酉，燕易王。
公元前320年，辛丑，周慎靚王。
公元前314年，丁未，周赧王。
公元前306年，乙卯，秦昭襄。
公元前286年，乙亥，齊來宋。
公元前256年，乙巳，周滅（秦五十一滅周）
公元前255年，丙午，（秦）昭襄王。
公元前251年，庚戌，秦孝文王。
公元前250年，辛亥，東周惠君亡、秦莊襄王。
公元前246年，乙卯，秦始皇帝。
公元前226年，乙亥，燕亡。（秦二十一滅燕）
公元前225年，丙子，秦滅魏。
公元前223年，戊寅，秦滅楚。
公元前221年，庚辰，秦滅後齊。
公元前209年，壬辰，秦二世。
公元前207年，甲午，秦亡 漢高祖先入關、楚伯王后入關。
註：
1．以上年代主要根據《皇極經世》一書，我認為其相當可信，我只是把西曆的年代也聯繫起來了。相比之下，《史記》有些年代並不十分準確（它與《竹書紀年》就有不少出入，並且後者經考證更為可信）。所以從堯之後的至周代的「國人暴動」時，以上所列年代與現代普遍認可的年代是有出入的，包括「現代漢語大字典」等的年代都是不準確的。我看到有些修煉者仍用不準確的年譜，我覺的我們應該用一個正確的年譜，因此特的整理出來，供大家參考。
2．對釋迦牟尼佛的出世年代（公元前687年），是根據《二十四史》中的《魏書》和孔子的《春秋》結合起來考證的，
3．老子生年無法考究，應是比孔子早。
4．有了這樣一個對比，也可以明白為甚麼孔子編著《尚書》從堯帝開始，因為那時發生大洪水，是兩次文明的分界線。《春秋》為甚麼選擇從公元前722年開始，因為其時中國人的思想文化出現大變異，在西方，當年以色列北國滅亡，北部的猶太人被虜，這些都表明從洪水之前繼承的文明已將趕到盡頭了，新的文明快誕生了。
