【正見網2007年09月18日】
（五）從生命的角度去理解「整體」
既然物質與精神是一性的，任何物體說到底都是能量體，那麼很顯然，萬物都是有生命的，都是生命體。
萬物都是生命，世界本身也是一個生命體，這個最大的生命體中又包溶著許許多多的更小的生命體，即世界包溶萬物。任何物體都是有生命的，所以世界中的萬物也就是世界中的眾生。萬物都在世界中演化著，並且發生著相互關係，經歷著生老病死、體驗著盛衰榮辱。萬物、眾生既發生著相互的影響，形成複雜的社會關係，萬物、眾生又都受到世界的統一制約、支配。世界中每一個個體生命的命運禍福可能受到其他生命的影響，但根本上是由世界（主體）所決定的。因為主體本身就是生命，所以他對於其中的萬物、眾生的命運肯定是會做出安排的，對其包溶的萬物肯定會平衡好他們的關係的。
（六）科學是造物主創造的
由於萬物都受到世界主體的統一制約、支配，所以萬物的運動、變化才會體現出統一的規律來，整個世界（即萬物的總和）才會顯得那麼有序、和諧，才有真理可言，才有科學探索可言。
現代量子力學因為看不到世界是一個獨立存在的生命體，所以認識不到萬物的和諧、規律的根本原因，所以才會主張幾率論，認為世界沒有規律可言，如果有規律，那也不過是一種數學上的統計規律，即一種幾率。愛因斯坦與量子力學關於這個問題爭論了很久，愛因斯坦不能接受一個無序的世界，認為這種觀點是不符合理性的，他說了一句話，成為名言――「我不相信上帝是在擲骰子」。
也就是說宇宙不管有多大，最終都會有一個最大的最高的主體，在掌握著其中的一切眾生、萬物，平衡著其中的一切關係。所以宇宙不管有多大都決對是一個有序的、和諧的系統。如果沒有這樣一個前提，也就談不上有科學可言了，因為，如果一切都是雜亂無章的，還有什麼規律好探討呢？
（七）科學的統一是因為有造物主
世界的統一是科學統一的基礎，就因為宇宙有一個主體。儒家的《大學》開頭就說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」什麼是「止於至善」？就是認識到最高的真理並且始終不離於最高的真理。
不管人們有沒有認識到最高的真理，可是從理性上講，肯定是存在的。法輪大法修煉者通過實踐與理性的昇華，更加明白，什麼是最高的真理。
科學家們的最大夢想不就是求索最高的真理嗎？愛因斯坦說過這樣一句話：尋找到一種統一的理論，那是一種壯麗的感覺。
所有的宗教都這樣說：世界是由造物主創造的，萬物是由造物主創造的，並且整個世界與萬物自始至終都在造物主的掌管之下。
宗教說的一切也許都是真的。許許多多的大科學家最後都走入了宗教、神學，都是很有造就的人，他們晚年糊塗了嗎？牛頓、愛因斯坦晚年都真誠的信仰了宗教，特別是愛因斯坦，他說過這樣一段話：如果將來有什麼理論能代替科學的話，那一定是佛法，因為佛法太完美了，已經達到了至善的境界。
那麼科學的使命是什麼呢？現代的科學家總是批評歐洲中世紀的哲學和科學，認為它們淪為「神學的婢女」。如果宗教所說的都是真的，如果造物主真的存在，如果宗教真是在宣講造物主的旨意，那麼科學真的應該成為神學的婢女。因為宗教是造物主的旨意，那當然是眾生應該無條件遵循的真理。那麼，如果科學不是以宗教、神學為最高標準，又怎麼能成為真正的科學呢？
如果宗教是對的，那麼科學的全部任務，就在於認識、領會造物主對眾生的要求，理解造物主為眾生制定的「遊戲規則」。科學不能去研究造物主本身，因為眾生的智慧是無論如何也不可能全面認識造物主的。例如，對於為甚麼造物主要創造萬物這樣的問題，可以說就是萬物、眾生無法理解的問題，因為造物主是超越於世界眾生的。就像機器如果問我們人類為甚麼要創造它們一樣，我們人類的回答對於機器來說確實是很難理解的。
也就是說，科學探索是有止境的，並不是無限的追問下去。眾生活著，並不在於要追問清楚為甚麼造物主要創造萬物，而在於要理解如何才能活的更幸福美好，如何才能順應於自己的主，從造物主那裡得到恩賜。如果萬物不符合造物主的要求，那肯定就會被丟棄，這是毫無疑問的。
我深信世界是由造物主創造的，而不是由最基本的物質元素「自然」形成的。世界上沒有任何「自然」的東西，一切都是有原因的，而最根本的原因就是造物主的存在與做為。只有到達造物主，才能找到世界上一切的原因。所以，認識造物主，既是科學探索的起點，又是科學探索的頂點。
我認為，造物主是超越於他所創造出來的世界的，所以不能用世界上的任何標準來理解、描述和衡量、評價造物主。世界上的一切好壞、善惡、是非、正邪的標準本來都是由造物主制定出來的，怎麼能反過來用這些東西去衡量與造物主有關的一切呢？世界中的一切生命應該無條件的順從於造物主，才是正確的。因為正是造物主為世界制定了標準。這個標準是真正衡量科學真理的唯一標準。而實踐與實驗，只不過是眾生在認識真理過程中的使自己確信是否已經找到真理的一種藉助而已，它並不能成為衡量科學真理的最高標準。
所以說，法輪大法給人類揭示了真正的整體觀，使人類回歸對造物主的正確認識，為統一科學知識提供了一個真正的基點，使人類能從新走上正確的科學之路。
