【正見網2007年09月15日】
銅台府地靈縣的寇員齋僧、唐僧受冤、最後解脫這一段，也是很有意思的。
信佛、禮佛、供奉、齋僧、布施等，這些都是敬佛之人的行為，都是積福的行為，為自己、為後人積福，將來必定有福報。因此，有很多人燒香拜佛，希望能得到保佑。其實，神佛不會隨意的保佑人，從根本上說真正保佑人的是人自己，人自己積德行善、廣種福田，敬神禮佛，那麼無論是誰都會保佑人的。相反，如果一個人作惡多端，即使拜佛也沒用，壞人受罪是咎由自取，這就是人世間的規律。有人對此有疑問，現實生活中怎麼還有好人受罪呢？為什麼壞人反而過得好呢？其實這恰恰就是福德起作用的結果，因為人的福德不是一生一世的，而是生生世世延續的，是跟著人的元神輪迴的。享福就是在消耗自己的福份，受苦就是償還自己的業債。據說，目前只有淨土宗這一法門，允許帶業往生，其它法門都必須把業債還完才行，因為業債是骯髒的、沉重的，是不能帶進天國的。這也是為什麼正教都強調重德，要能吃苦，否則就不能償還業債，不能進入天國世界。宇宙法則評價好壞人的標準，絕對不是人間的標準，就是看一個人的元神所帶的德和業的多少，德多就是好人，業多就是壞人。常人要真正敬佛，就應該遵循佛的教誨，做真正的好人。
這一法則對修煉人更為重要。修煉人的修煉目標就是要最終成正果，就必須償還掉所有的業債。孫悟空看到了其中的因果關係，所以要看著唐僧過完牢獄之災後才採取營救行動。這就是覺悟了的人在看到真相後，與普通人的差別。如果孫悟空表面上讓唐僧躲過牢獄之災，但實質上干擾了唐僧消除業債，影響了唐僧的修煉過程，這才真是害了唐僧。常人在情的作用下，都是只看表面的得失，卻很難知道背後真正的因果關係。
修煉人在修煉到一定境界後，上師就會安排這些內容，讓修煉人逐漸了結各種塵緣，償還掉所剩的業債。佛家、道家的作法有些不同，但意思是一樣的。
有人一聽說淨土宗中阿彌陀佛的極樂世界允許帶業往生，就覺得這個肯定容易。其實不是這樣理解的。
1、帶業去了天國，也不會就直接享福的，也必須把業消掉才行。而且不是多大的業都可以，也是有條件的。十惡不赦的人怎麼可能就直接去了天國呢？不想從根本上解決自身的問題，總想找捷徑，投機取巧，這樣的心怎麼能行呢？
2、天國中也分成有果位的和一般的眾生。做一個普通的眾生當然也比人間好得多，但不是大家想像的也都能和菩薩、羅漢一樣，真的得到大自在。
3、宇宙的規律就是成、住、壞、滅，其中的佛國的永恆也是相對於人來說的，其實也會面臨同樣的過程。為什麼說現在已經進入「末法」時期，就是原來的佛法也要不行了。信佛的人如果能理解這個變化大勢，能夠溶入新宇宙的佛法當中，而不是局限在末法當中，那才是萬幸。
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