【正見網2007年09月27日】
49
天地越來越冷，大水也不例外
可怕的星期日來到眼前
從此以後再也沒有晴天
這難忘的日子，寒冷在四個地方蔓延
這首詩是預言世界終結開始那一天的嚴重災難嗎？
詩裡沒有指明具體的日期，也許沒有必要明示，因為這些危險將是盡人皆知的事實。到了那一天，世界氣溫變冷，「大水」也全變冷。那時人類一年到頭都將過著寒冷的日子，許多人將相繼被凍死。「從此以後再也沒有晴天」，這裡，人們可以想像得到那種昏暗陰慘的天氣，它們讓人垂頭喪氣、委靡不振，甚至可能會懸樑自盡。
各種跡象表明，預言不會有錯：已在相繼出現的世界性氣候不穩定，天氣反常的現象讓人無不痛楚地感到，人類滅亡的前兆這個陰影是多麼沉重而又無法排解地籠罩在心上。
造成這一災難的根源，正是現代文明社會排放的各種污染。人類正把一塊能把自己置於死地的巨大帷幕罩在自己頭上，諾查丹瑪斯400多年前就站在法國南部的一個小鎮裡，對未來文明帶來的可怕的危機作出了如此準確的預言。
50
我預感大饑饉的臨近
它改變路徑
隨即覆滅世界全部
寬闊的地域永遠荒蕪
不久樹木露出根部
孩子也被從乳房拉走
此詩預言世界末期將發生世界性的大饑荒。
諾查丹瑪斯一開始便直言不諱：「我預感大饑饉的臨近。」看來他已被飢餓的慘狀所觸動，所以不願隱約其詞，也是想引起後人的注意吧！
第二行的「它」，現在的專家認為是指一種害蟲，如蝗蟲，或指一種農作物病毒。蝗蟲作為農作物的天敵，生命力頑強，繁殖力也極強，它能飛來飛去，迅速掃光農民辛辛苦苦種植的莊稼。如果它真如預言中所說的「覆滅全世界」的話，糧食當然是不會再有的，人也只有餓死了。飛蝗吃掉了所有的作物，於是第三行便出現了悲慘的景象：「寬闊的地域永遠荒蕪」。 沒有糧食可吃，人類為了生存必須找其他的替代物，樹根就成為了首選，因此「樹木露出根部」，被人掘食。而母親因為久未進食，乳房已經乾癟，孩子們再也吮吸不到甘美的乳汁了。可他們仍舊含著乳頭不放，不得已終被強行從母親胸前拉走。
其實預言中的「它」是在神學意義上說的，就是「饑饉」，或者說是製造饑饉的懲罰人類罪惡的魔。它到哪裡，哪裡就會出現饑饉，因為饑饉就是它製造的。它覆蓋了全世界，那就是世界性的大饑荒。所以，不從神學上，有時真的是很難理解預言的真義的。我們在讀這本預言時，時刻要記住，不管我們自己信不信神，但預言家是深信不疑的。他的預言當然是按他的智慧來寫的，而不是按現代人的無神論或進化論或革命論或唯物論來寫的。
人類真是可憐！糧食的缺乏，人們只有等著餓死。現在我們也許還不會體會到糧食有多重要，因為現在還富足有餘。但當我們進入饑饉時代，一粒發霉的米、一片腐爛的菜葉也會被作為美食而吞咽下肚。
51
天神為安德羅格奧斯的出現而神傷
人類的血在天邊白白流淌
人們奄奄一息終不咽氣
久盼不來的希望突然而降
這首詩預言同性戀的普遍出現及其面臨的危險與希望。
安德羅格奧斯是希臘神話中的人物，含有「兩性人」之意。在這裡是指同性戀者。這首詩形像描述了現代變態風俗問題如泰國人妖、同性戀等。
