【正見網2007年12月06日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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sù yún mén sì gé
宿雲門寺閣
sūn tì
孫逖
xiāng gé dōng shān xià，yān huā xiàng wài yōu。
香閣東山下，煙花象外幽。
xuán dēng qiān zhàng xì，juǎn màn wǔ hú qiū。
懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。
huà bì yú hóng yàn，shā chuāng sù dǒu niú。
畫壁余鴻雁，紗窗宿鬥牛。
gèn yí tiān lù jìn，mèng yǔ bó yún yóu。
更疑天路近，夢與白雲遊
ㄙㄨˋㄩㄣˊㄇㄣˊㄙˋㄍㄜˊ ㄙㄨㄣ ㄊㄧˋ
宿雲門寺閣 孫 逖
ㄒㄧㄤ ㄍㄜˊㄉㄨㄥ ㄕㄢ ㄒㄧㄚˋ，ㄧㄢ ㄏㄨㄚ ㄒㄧㄤˋㄨㄞˋㄧㄡ。
香閣東山下，煙花象外幽。
ㄒㄩㄢˊㄉㄥ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋㄒㄧˋ，ㄐㄩㄢˇㄇㄢˋㄨˇㄏㄨˊㄑㄧㄡ。
懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。
ㄏㄨㄚˋㄅㄧˋㄩˊㄏㄨㄥˊㄧㄢˋ，ㄕㄚ ㄔㄨㄤ ㄙㄨˋㄉㄡˇㄋㄧㄡˊ。
畫壁余鴻雁，紗窗宿鬥牛。
ㄍㄥˋㄧˊㄊㄧㄢ ㄌㄨˋㄐㄧㄣˋ，ㄇㄥˋㄩˇㄅㄛˊㄩㄣˊㄧㄡˊ。
更疑天路近，夢與白雲遊。
【作者】
孫逖，唐河南﹙今河南省洛陽縣﹚人，約生於周王朝武后萬歲通天元年﹙公元696年﹚，卒於唐肅宗上元二年﹙公元761年﹚，享年約六十六歲。天資聰敏，自幼能文。十五歲時，雍州長史崔日用令其作賦，孫逖揮筆成文，理趣不凡，崔日用見之驚嘆。孫逖因而受到推舉，唐玄宗親至洛陽城門相見，深得器重，歷任中書舍人、典詔誥、刑部侍郎等官職。很會寫詩，古體和今體都是他的擅長。有文集二十卷流傳於世。
【批註】
﹙1﹚ 雲門寺閣：指雲門寺內的閣樓。雲門寺在浙江省會稽縣南雲門山。
﹙2﹚ 香閣：指香菸繚繞的寺中閣樓。即詩人夜宿之處。
﹙3﹚ 東山：雲門山的別名。
﹙4﹚ 象外：形像之外。
﹙5﹚ 千嶂：千山、群山。
﹙6﹚ 卷：通卷。把長薄的東西彎轉收攏起來。
﹙7﹚ 五湖：太湖的別名。
﹙8﹚ 余：留存。
﹙9﹚ 紗窗：糊有細密紗網的窗子。
﹙10﹚ 鬥牛：泛指天空中的星群。鬥是鬥宿，牛是牛宿。
﹙11﹚ 天路：到達天庭的路。
【語譯】
雲門寺閣坐落在雲門山下，繁花盛開如煙如霧，但卻有一種超脫塵俗的幽靜。到了晚上，懸掛的燈火照映著群山，捲起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜色。畫壁上還留存著鴻雁的痕跡，天上的繁星彷佛停留在紗窗上。這樣的景致讓人更加懷疑通往天庭的路就在附近，果不然，當天夜裡就做了一個跟白雲一起遨遊天際的夢。
【詩中有話】
這是詩人描寫住宿在雲門寺閣的感懷詩，由於景觀不凡，尤其到了夜晚，由燈光、夜色、畫壁、星群組合而成的山中夜景更讓詩人驚嘆不已，彷佛置身在通往天庭的路上，所以日有所思，夜有所夢，他已經與白雲同游天際了。
其實成仙也是要經過一番吃苦的，唐朝人寫的《錄異記》裡有一個故事說：“有個拾來和尚一心想成仙，一天，他夢見了通仙境還有佛祖。佛祖告訴他：要去通仙境必需空身空腹，路上也不能向人乞討食物。拾來醒後就把夢中所見告訴師兄鑒來，鑒來願意和他同往，於是兩人就往夢中指示的通仙境走去。途中鑒來耐不住飢餓，不聽拾來的勸阻，吃了一片討來的薄餅，拾來則一路忍著飢餓，累的都快走不動了。鑒來於心不忍，就想背他，但是拾來想起佛祖告訴他的話，要去通仙境必需空身空腹，於是拒絕了鑒來的善意，堅持空身空腹的走下去。終於來到了通仙境的洞口，拾來大步跨進洞裡，深深的吸了一口氣，頓時感到全身舒暢，有飄起來的感覺，當他回頭一看，卻發現鑒來已變成一尊石像了。”這個故事告訴我們吃苦耐勞是修煉人的基本要求，沒有這個心理準備是無法圓滿的。
