從西漢名將周亞夫的經歷看命運之定數

西漢名將周亞夫，是西漢開國功臣周勃的第二個兒子，也是平定七王之亂的大功臣。其事跡見於《漢書》第四十卷。

開始的時候他是河內郡守，後來他哥哥因為殺人而被剝奪了侯爵。文帝念周勃對漢朝建國立下戰功，所以不願意就此剝奪了周家的爵位，於是下令推選周勃兒子中最好的來繼承爵位。大家一致推舉了周亞夫，所以周亞夫就繼承了父親的爵位。

後來七王之亂，周亞夫被封為太尉，領兵平亂。當時叛軍正進攻梁國，但是周亞夫沒有救援梁國，他認為敵軍的戰鬥力很強，正面決戰不容易戰勝，所以他決定暫時放棄梁國，從背後斬斷敵軍的糧道，等到敵軍缺糧大亂的時候再趁機決戰。結果事實證明，他的戰略是對的，不到三個月，叛亂就被他平息了。

不過也正是由於他的戰略，而得罪了梁王。再加上他耿直的個性，不知道怎麼討皇上的歡心，雖然後來坐上了丞相的高位，但是不被皇帝喜愛。用現代的話說就是太耿直，不懂人際關係。

後來，兒子見他年老了，就偷偷買了五百甲盾，準備在他去世時發喪時用，這甲盾是國家禁止個人買賣的。周亞夫的兒子給傭工期限少，還不想早點給錢，結果，心有怨氣的傭工就告發他私自買國家禁止的用品，要謀反。景帝派人追查此事。廷尉責問周亞夫為什麼要謀反，周亞夫說我買的甲盾是用來辦喪事的，怎麼是謀反呢？可是廷尉卻說「君縱不欲反地上，即欲反地下耳」，周亞夫受到這樣的侮辱，最後羞憤絕食五天，吐血自殺而亡。周亞夫生性耿直，在剛被審問的時候就羞辱的要自殺，是他的夫人勸阻了他，現在又受到這樣的屈辱，最終憤而自殺，後人每每讀到這一段悲劇歷史總是為他所嘆惜。

其實他的這些經歷在很早就曾經有人給他預測出來了。在史書上曾經提到，有一個很會相面的女人叫許負，在周亞夫還是郡守的時候，她給周亞夫相面說到他會封侯，還能做到丞相，不過最後是餓死。當時周亞夫很不相信，因為周勃的長子，周亞夫的哥哥承襲了侯爵，他怎麼能還封侯呢？何況既然富貴為丞相又怎麼能餓死呢？然而，他的經歷確實是按照許負所說的那樣發展的。

相面之術，這是我國的神秘文化中的一部分，從周亞夫的這些經歷中我們就能看到這種神秘的文化影響。佛家講因果報應，講人的命運是早就定好了的，從周亞夫的經歷中我們可以看出確實是這樣的。可是我們再往深處推理一下就會發現，一個人的命運其實也是折射了一個時代的命運。周亞夫的封侯、拜相、死亡，都和整個社會的大形勢密不可分，如果沒有他哥哥的死，如果沒有七王之亂，如果沒有他兒子的私買禁品，那他的命運也不會是這樣的。所以雖然這只是周亞夫個人的生命歷程，但是我們會發現其實整個社會的興衰也都是有定數的，正如宋代邵雍的預言詩《梅花詩》中說的那樣「茫茫天數此中求，世道興衰不自由」。中國的神秘文化，哪怕是一個很小的方面，比如相面，也和整個中華文化，整個社會的興衰有著千絲萬縷的聯繫。

面對自己的命運，就像周亞夫面對自己的命運，我們應該抱怎樣的態度呢？除了對命運之神的敬畏，我們還能做些什麼呢？我們怎麼去擺脫厄運的來臨呢？我想這是我們每個人都應該深思的問題。

佛家講「善有善報，惡有惡報」，我想是給人指出了一條明路，只有從善而行，我們才能擺脫厄運和災禍，擁有幸福的未來。中共邪黨倒行逆施，作惡無數：破壞北伐，破壞抗戰，群體滅絕「地主」階級，人為的製造了駭人聽聞的三年大饑荒，文化大革命破壞中華文化，六四屠殺學生，鎮壓法輪功，活體解剖法輪功學員盜取人體器官……可謂是罪惡累累，罄竹難書，人神共憤，現今中共敗象盡顯，作為中共邪黨的黨徒該何去何從，應該是慎重考慮的時候了。

培根說過「讀史使人明智」，但願同胞們都能從一代名將周亞夫歷史中吸取教訓，給自己開創一個美好的未來。