【正見網2008年07月19日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
神農嘗百草，醫藥有方；后稷播百穀，粒食有賴。燧人氏鑽木取火，烹飪初興；有巢氏構木為巢，宮室始創。
【讀音練習】
神(shén) 農(nóng) 嘗(cháng) 百(bǎi) 草(cǎo) ，醫(yī) 藥(yào) 有(yǒu) 方(fāng) ；後(hòu) 稷(jì) 播(bò) 百(bǎi) 谷(gǔ) ，粒(lì) 食(shí) 有(yǒu) 賴(lài) 。燧(suì) 人(rén) 氏(shì) 鑽(zuān) 木(mù) 取(qǔ) 火(huǒ) ，烹(pēng) 飪(rèn) 初(chū) 興(xīng)；有(yǒu) 巢(cháo) 氏(shì) 構(gòu) 木(mù) 為(wéi) 巢(cháo) ，宮(gōng) 室(shì) 始(shǐ) 創(chuàng) 。 。
【字詞義解釋】
神農（1）嘗百草，醫藥有方（2）；后稷（3）播（4）百穀，粒食有賴（5）。燧人氏（6）鑽木取火，烹飪初興；有巢氏（7）構（8）木為巢，宮室始創。
（1）神農：即炎帝。
（2）方：醫生所開的用藥單。
（3）后稷：周朝的始祖，名字為棄。
（4）播：撒放。
（5）賴：依靠。
（6）燧人氏：傳說古代發明鑽木取火的人。
（7）有巢氏：傳說古代發明房屋製造方法的人。
（8）構：架設、建立。
【譯文參考】
神農氏遍嘗百草，了解草藥的寒熱溫和等性質，相互配合的禁忌，才有醫藥的藥方；后稷教導人民播種五穀，讓糧食有了保障。燧人氏鑽木取火，使人民開始吃熟食，懂得烹飪；有巢氏架木為巢，發明了建造房屋的方法，開始了宮室的建築。
【說故事時間】
穀神后稷的故事
周朝的始祖后稷，名字叫“棄“。他的誕生有段曲折傳奇的神話傳說。后稷的母親名叫姜嫄（源），是帝嚳的妃子，有一天到郊外遊玩，偶然踩踏了巨人的足跡，渾身顫動，因而懷孕生下一個小男嬰。但族人認為孩子來歷不明，十分不祥，便三番兩次的將這男嬰拋棄。第一次，把他丟在狹窄的巷弄裡，準備讓他被經常走過的牛羊給踩死，但奇怪的是，經過的牛羊都繞開男嬰，避免踩傷了他。族人於是另想辦法，將小孩丟棄在森林裡，讓他餓死或被野獸吃掉，但男嬰仍幸運的存活下來。族人雖然驚異，卻還是不死心，再次將小孩拋棄在寒冰上，準備凍死他；但奇蹟又發生了，一群飛鳥從天而降，用羽毛庇護著嬰兒，使他溫暖。終於，族人領悟了神跡，抱回孩子，並命名為“棄“。
棄具備農藝的天分，是種植百穀的能手，他將經驗毫不保留的傳承給族人，並運用木頭石塊製作農具，使耕種輕鬆而有效率，糧食生產穩定，進而改善人們的生活。後來堯帝任命棄為“農師“，教導全國人民種植五穀，發展農業。人們感念他的貢獻，尊他為“后稷“。“後“是大王的意思；“稷“是谷，就是“穀神“。
燧人氏的故事
伏羲氏從被雷電襲擊而燃燒起來的山林中取得天然之火，將光明的火種帶給人民，教人們學會用火將食物煮熟再吃。但是天然的火種取得不易，更需費心保護，稍不留神，火種滅了，就只能等待下一次的山林之火。為確保火種的取得，人類發揮智慧，發明了鑽木取火的方法。
相傳上古時代，在極遙遠的西方，有一個“燧明國“，太陽、月亮的光亮都無法照臨，終年漆黑，沒有四時和日夜的分別。在燧明國中有一棵火樹，名字叫“燧木“，盤根錯節，占地萬頃，樹林間常會發出一閃一閃的火光。
有一位奉命尋找火種的年輕人，來到了不見天日的燧明國，發現了會發出奇異火光的燧木。年輕人好奇的仔細觀察，才發覺樹林裡有一種特別的大鳥，嘴巴又硬又利，每當大鳥用利嘴去啄樹幹時，就會產生點點的火花。聰明的年輕人領悟出其中的道理，試著以小木枝鑽大樹幹，經過多次的摩擦後，終於生熱起火。從此，人們隨時都可以取得火，能吃熟食，不再“茹毛飲血“，人類文明向前躍進一大步。
為了感謝這個發明鑽木取火的人，便尊稱他為“燧人氏“。“燧人“就是取火者。
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