【正見網2009年03月20日】
2月13日的重慶晨報報導：2006年2月10日晚，重慶市大足縣郵亭一農民家的母豬產下這麼個怪東西：全身光滑無毛，鼻子如同象鼻長在頭頂，耳朵也比普通豬仔大。喊叫的聲音也與其它剛出生時的豬不一樣，看起很像以前老人們所說的「象豬」。並附有五幅此怪異豬的圖。
在中國歷代史書的記載中，凡是妖孽出現，都是預示著將會發生一些不好的事情，都不會是無緣無故的。《春秋》記載了二百四十二年的災異，以給後代的君主借鑑。舉凡聖賢之君在位，陰陽和諧，風調雨順，日月光明，星辰安靜，百姓安康寧靜，老人能夠壽終正寢。他們都能做到尊天敬地，畏命重民，警惕災變異常之事。凡是災害異常現象的產生，都是各自由於其相應的政治情況引起的。聖明的君主發現徵兆就恐懼而改正過失，側身傾聽，廣泛求問，轉禍為福。如怪異的事發生而不改正，災難就會隨之而來。秦代時，因為不喜歡《詩》、《書》等經，用法令來禁毀它們，因此大道不能通暢，終於滅亡。
其中《五行志》中說：「聽之不聰，就叫不謀，它的災咎就是嚴急，它的呈罰就是經常寒冷，它的終極就是貧窮，這時就有鼓妖，這時就有魚孽，這時就有豬禍，這時就有怪異的耳病，這時就有雷、電、霜、雪、雨、雹，黑眚和黑祥，火害水。」
《宋書》、《五行志》中列舉了幾則豬禍的例子：晉孝懷帝永嘉年間，壽春城內有隻豬生下來就有兩個頭，但沒活下來。周馥把死去的兩頭豬拿來仔細看。當時懂得術數的人私下說：「豬是性屬北方的牲畜，是胡、狄的象徵。兩頭，是指心目中沒有君上。出生後就死了，預示事情不能成功。天意像是在說，不要萌生專謀私利之心，萌生這種私心將會導致自己失敗覆滅。」周馥不能領悟這一點，竟然想迎天子遷都，以便號令諸侯，不久就被元帝擊敗。這就是兩個頭的豬出生而死之事的應驗。石勒不久也率軍渡淮，被殺死的百姓占十分之八九。
晉愍帝建武元年，有隻豬生下來有八隻腳。這是耳聽不靈敏而出現的妖孽。京房《易傳》說：「凡是妖孽出現，都象徵它們的同類事物。足多，是預示著任用的人中有奸邪。」這以後出現劉隗的變亂。
晉成帝咸和六年六月，錢塘一百姓家有頭公豬生下兩頭小豬，小豬都有張人臉，像胡人的樣子，身子還是豬身。京房《易妖》說：「豬假如生出來長著人頭豬身，這座城邑將要遭受戰亂而淪亡。」這是公豬生出人頭豬身的怪物，是妖異中最為厲害的。
晉孝武帝太元十年四月，京城有隻一頭二身八隻腳的豬。太元十三年，京城有百姓家豬生下小豬，也是一頭二身八隻腳。這都和建武年間的事是同樣的妖異。這以後宰相嗜酒無度，不關心朝政，大權落在寵臣手中，國家法紀逐漸紊亂，最後導致國家衰敗。
另外，《開元占經》中也寫到：豕（豬）生子，耳鼻在四肢及在首上，兵作邑中；豕生子，足在首上，亡社稷；豕生子，足在其腹，邑有大事。京氏曰：「豕生野獸，其邑民飢，有兵；豕生飛鳥，其邑水；豕生魚，其邑大水，等等。
當今中國大陸近幾年來連續不斷地出現了各種災變異事，就是應驗著目前大陸社會處於一種違背天道，違背百姓的願望的統治，以至社會上各種矛盾激增，違背天道就會有災渦降臨；及應驗著末代紅朝的亂象。
