【正見網2009年04月29日】
顧（ㄍㄨ?）（gu）
【歷史來源】
１、顧姓源自於夏代。顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支是在夏末商初形成。出自顧（今河南范縣）；還有一支在西漢初期形成，出自會稽（今江蘇蘇州）。根據宋人鄭樵《通志•氏族略》所載：「顧氏，已姓，伯爵，夏、商之諸侯，今濮州范縣東南二十八裡有故顧城，是其地也，子孫以國為氏。又，顧氏譜云：越王勾踐七代孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧余侯，漢初居會稽，亦為顧氏。」根據史書記載，夏朝時，昆吾氏的子孫受封在諸侯國顧國（今河南范縣），與附近的巴姓昆吾國和彭姓韋國，都是夏朝在黃河下游的重要支柱和東部的屏障。夏末商初時，顧國被商湯滅掉，亡國後的顧國王族子孫，散居各地，便以國名為姓。
２、源自於遙的子孫。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧余侯。後來顧余侯的子孫以其封地的名稱號的「顧」為姓氏，從而又形成一支顧性居民。
註：這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為「南顧」和「北顧」。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有「南顧」、「北顧」之說。
【郡望】
１、會稽郡：秦朝初置，治所在吳(今江蘇省蘇洲市)，東漢時移治所在山陰（浙江省紹興市）。
2、武陵郡：漢代設置，治所在義陵（故城在今湖南漵浦南）。
【歷史人物】
顧愷之
顧愷之（西元345年～西元406年），字長康，小字虎頭，東晉陵無錫（今江蘇無錫）人。顧愷之出身貴族家庭，從小就讀書作詩，博學有才氣，善繪畫，能創作又能評論。他畫起畫來，廢寢忘食，如痴如醉，當時人們稱他「才絕」、「畫絕」、「痴絕」三絕。顧愷之繪畫以人物畫最拿手，他在人物畫中是不輕易把畫中人物的眼睛點上，他認為人物畫重在傳神，而傳神的關鍵就在眼睛，所以要仔細處理，不能隨便點上。
傳說當時京城要修建瓦棺寺，想請地方士紳捐錢，而顧愷之就認捐了百萬錢。之後，顧愷之在廟裡用一個月的時間完成一幅佛像畫，但卻沒有畫上眼睛，當要點眼睛時，他提出要求：「第一天來參觀的人要捐十萬，第二天捐五萬，第三天以後就隨意。」據說開門的那一刻，佛像有如神光顯耀，當時的人們都爭相來寺觀畫，都非常稱讚這幅畫畫得生動傳神，沒多久，百萬數目就湊足了。
還有一次，顧愷之把珍愛的作品放在箱子裡，再用紙封住，就寄存在桓玄那裡。沒想到，桓玄竟動了貪念，私自撬開箱子偷走畫。當顧愷之來取畫時，並沒發現異狀，而在他發現箱子裡的畫不見時，不但不生氣，卻說：「妙畫通靈，變化而去，就像人之登仙。」由此可看出顧愷之是如此的豁達和幽默。
顧愷之平常最喜歡吃甘蔗，但是他吃甘蔗的方法卻與別人不同，一般人都是從根部開始啃起，而他卻倒過來的，從長葉的地方吃回來，別人覺得很奇怪，他就說：「這叫做倒吃甘蔗，漸入佳境，有無窮的韻味呢！」
顧愷之流傳下來的畫不多，有「女史箴圖」、「洛神圖」和「列女圖」三幅，其中以「女史箴圖」最有名。
孟（ㄇㄥ?）（meng）
【歷史來源】
源自於姬姓。孟姓的得姓始祖是魯桓公的庶子慶父。慶父是個品行極壞的人。莊公死後，其弟季友按莊公的意願立莊公之子子斑為魯君，就是緡公。後來，慶父又派人殺死緡公，欲自立。因此，魯國人非常恨他，都說：「慶父不死，魯難未已。」慶父非常害怕，逃到莒國。季友用賄賂求莒送歸慶父，慶父在歸國途中自殺。這時任魯相的季友，讓慶父的兒子公孫敖繼承慶父的祿位。因慶父在庶子中排行老大，而「孟」字在兄弟排行次序裡代表最大的；又為避諱弒君之罪，所以，慶父的子孫改稱孟孫氏。後來，孟孫氏又簡化為孟氏。慶父欺君，其子孫改姓，都發生在魯國，魯國建都於曲阜（今屬山東），所以這支孟姓出自山東。
【郡望】
平昌郡，三國魏時始置，後廢，晉代復置，治所在安丘縣（今山東省安丘縣西南。）
【堂號】
最著名的有「三遷堂」，三遷堂的由來，相傳孟子在年幼時家靠墓田，孟子就學埋墳、哭喪的事。孟母為了教育好兒子，就遷到集市旁邊住。孟子這次不會學埋墳或哭喪，卻學著做買賣的樣子，孟母只好又搬遷到其它地方。最後遷到學校旁安家，於是孟子便在此學習禮讓進退，孟母一看便高興地說："這裡可以使我的兒子成為好人了。"這便是至今流傳的孟母三遷的故事。孟姓又以「平陸」等為其堂號。
【歷史人物】
孟浩然
孟浩然（公元689年～公元740年），字浩然，唐襄州襄陽（今湖北襄樊）人，人稱「孟襄陽」。孟浩然從小喜歡讀古人節義事跡，具有俠客心腸，到處為人排難解紛，所以結交不少朋友。孟浩然也喜好讀書，總想一展抱負，但可惜一直沒適當的機會，他在灰心、失望之餘，遍游江南，最後回到自己的故鄉，隱居襄陽城東的鹿門山。
他與王維合稱「王孟」，是唐代田園詩的代表人物。他的詩多寫田園生活和隱逸之事。有一次，王維邀孟浩然私入內宮，巧遇玄宗到臨，孟浩然是平民百姓，是不能私自進入，他情急便躲到床下，但王維不敢隱瞞，便把事實奏呈皇帝，玄宗說：「朕聞此人，而未見也，何懼而匿？」孟浩然便出來見駕，玄宗請他念一首較滿意的詩來聽聽，於是孟浩然便吟他得意之作「歲暮歸南山」，玄宗不等他誦完，便說：「卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我。」說完拂袖而去，從此不肯錄用他。
唐開元年間，在漢水沙灘上，一年四季可看到一個人在沙灘上走來走去。他不過河，也不候客，有時抬頭遠眺群山，有時俯視江河沙面，一年四季都如此，即使在大雪紛飛的日子裡，也是如此，且雪下得越大，他就越是不停地走在白茫茫的雪上，好像在尋找什麼東西。來往渡口的人們好奇地問道：「浩然公，天氣如此寒冷，您在沙洲上走來走去，是在尋找什麼吧！」孟浩然答道：「我在這裡尋梅！」鄉親們再看看他在雪地上踩出的腳印，真像是一朵朵「梅花」散落在大王洲上。
公元740年，好友王昌齡來到襄陽，當時孟浩然疾疹發背將愈，大夫叮嚀不可吃魚蝦等食物，因為老友相聚高興而飲酒聊天，孟浩然竟忘了忌諱，吃了鮮魚，結果疾病復發而死，時年五十二歲。
平（ㄆㄧㄥ?）（ping）
【歷史來源】
1、源出於姬姓。根據《通志•氏族略•以邑為氏》記載，戰國時期韓國的君王韓哀侯，將少子諾封在平邑（今山西省臨汾市一帶），他的子孫便以封地為姓，相傳延續姓平。而另外一支卻在西元前230年，韓國被秦國所滅，韓哀侯的後代由平邑遷往下邑（今安徽省碭山縣），以原邑名平為姓。
2、源出於嬴姓，戰國時齊國相晏平仲的後代，以其父名為姓，相傳姓平。平仲的父親叫晏子，晏子的祖上是晏安，晏安是遠古氏族領袖陸仲的後代，而陸終是黃帝的嫡傳後代。
【郡望】
1、河內郡：漢代始置，轄境於今河南省黃河以北地區，治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。
2、河南郡：漢高祖改秦朝三川郡為河南郡，轄境在今河南省黃河以南、伊水下游一帶，治所在洛陽縣（今河南省洛陽市東北）。
【歷史人物】
平當
平當，字子思，西漢平陵（今陝西咸陽市西北）人。平當是西漢的大臣，因他對大禹治水的情況頗有研究，漢成帝就讓他負責管理河堤，防治水患。漢哀帝即位後，他官至宰相。在哀帝給他賜爵關內侯後的第二年，哀帝又要加封於他，他因為生病而拒絕了。平當說：「我的官位已經夠高了，薪俸已經夠用了，我今天不起來接受侯印是為了子孫啊。」
黃（ㄏㄨㄤ?）（huang）
【歷史來源】
1、出自於嬴姓。根據《通志•氏族略》、《元和姓纂》等資料所載，黃姓為陸終之後，其後建立黃國，後為楚所滅，子孫以國為氏。帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，是「帝顓頊之苗裔」，因說明大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的後裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。其中的黃氏大約於商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱黃子國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。西元前648年，黃被楚滅。亡國後的黃國子孫，以國名為氏。
2、出自於金天氏之後。根據《古今姓氏書辨證》所載，黃氏起源於金天氏之後。台駘是上古時期少昊金天氏的苗裔，世代都是水官之長，顓頊時受封在汾川，後世尊稱他為汾水之神。春秋時，台駘的後人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，只是後來都被晉國滅掉了，不過其中黃國公族子孫以國為姓。
3、根據《東夷源流史》資料所載，在遠古的顓頊時代，黃人從河南黃水西遷到山西汾水下游時，建立起黃國，從此便以國為姓。而在上古時期時，火神祝融（掌管火的官）吳回之子，後來繼任祝融。在周代時，先後被封在黃（今河南省潢川西十二裡），因此在此建立黃國。直到黃國後來被楚國所滅，後代子孫便分散各地，但是他們不忘亡國之恨，便以國名為氏。並尊陸終為其得姓始祖。
4、出自於他姓改姓。上古時代及後朝的王、陸、巫、吳、金、范、丁皆有改為黃姓者。
【郡望】
1、江夏郡：漢高祖置郡此支黃氏為東漢大臣黃香之族所在。治所在安陸（今湖北省雲夢）。
2、會稽郡：秦時置郡。此支黃氏，出自東漢黃昌之後。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。
3、零陵郡：治所在零陵（今廣西全州西南）。
【堂號】
1、江夏堂：後漢黃香，小時死了母親，他對父親最孝，夏天用扇子把父親的蓆子扇涼，冬天把父親的被褥暖熱。人誇他的孝：「天下無雙，江夏黃童！」大量黃氏族譜記載：因惠連公受封於黃國而得勝。黃國被楚所滅之後，子孫四奔他鄉，大部分向楚國腹地內遷，分別定居於湖北的黃岡、黃陂、黃安、黃梅、黃石等地，並逐步形成黃氏不同分支。其中一支遷徙至江夏、安陸（今湖北省雲夢縣東南至武漢市）一帶，繁衍為漢代最著名的江夏黃氏。這支黃姓宗族世居江夏，代為冠族，至孝子黃香，才傾天下，黃瓊、黃琬位至三公，名震宇內，時人譽稱「江夏黃氏，天下無雙」。今海內外黃姓子孫萬派朝宗江夏，認江夏為郡望與發祥地。江夏堂源此。
2、寬和堂：漢代黃霸為河南太守。當時的官吏都很嚴肅，黃霸為政獨尚寬和。宣帝時，他任廷正（司法官），因事被關在監獄。從官到民一齊為他呼冤，終於平反昭雪。
3、主要堂號及小堂號 「思敬堂」、「孝友堂」、「四士堂」、「檀樾堂」。以及僅金墩黃氏有「千頃堂」、「萬卷堂」、「禮耕堂」、「敦本堂」、「種德堂」等。
【歷史人物】
黃庭堅
黃庭堅(西元1045年～西元1105年）字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人，宋洪州分寧（今江西省修水縣）人。黃庭堅自幼就聰穎異常，因生長在文學濃厚的書香家庭，五歲時能背誦五經，七歲時就寫了一首《牧童詩》，因此很得父親的喜愛。有一次，黃庭堅的舅父李常從書架上隨意取下一本書查問他，他都能對答如流，舅父稱他有「一日千裡之功」。黃庭堅秉性至孝，雖身居高位，但是仍竭盡孝誠侍奉母親，每天晚上都會親自為母親洗滌溺器（便桶）。
黃庭堅出於蘇軾門下，其與張來、晁補之、秦觀合稱「蘇門四學士」，後與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。黃庭堅比蘇東坡小十歲，兩人往來，他總是以師禮相待，師生二人不但以出色的才華創造許多不朽傑作，而他們深厚的修養與胸襟，更為後代的讀書人樹立典範。
黃庭堅最重要的成就是詩詞及書法。黃庭堅不僅時時刻刻道法古人，同時又實實在在的錘鍊著自己。在詩的部分，標榜杜甫並強調讀書需查據，以故為新，因此有「脫胎換骨」、「點鐵成金」和「無一字無來處」之論，在宋代影響頗大，是江西詩派的開創人。此外，黃庭堅的書法不僅師法古人，還從古碑古帖中吸取前人的精華，更能融合己意，力求突破，創造特有的風格而自成一家，著有《山谷集》。
