【正見網2010年02月01日】
【原文】
hán qí fén shū ，jiǎ dǎo jì shī 。
韓琦焚疏，賈島祭詩。
ㄏㄢˊㄑㄧˊㄈㄣˊㄕㄨ，ㄐㄧㄚˇㄉㄠˇㄐㄧˋㄕ。
韓琦焚疏，賈島祭詩。
【注釋】
（1）韓琦：字稚圭，相州安陽（今屬河南）人，北宋賢相、名將。曾與范仲淹抵禦西夏，時稱“韓范”。宋仁宗時曾任三年右司諫，後歷任三朝（宋仁宗?英宗?神宗）宰相，與富弼齊名，號稱賢相，人稱“富韓”。英宗時，封魏國公。
（2）焚：燒。
（3）疏：臣子向帝王進呈的奏章。
（4）賈島：字浪先（也作閬仙），范陽（今屬河北）人，是唐朝著名苦吟詩人。生活貧困，曾出家為僧，法名無本，還俗後受教於韓愈，年近五十才考中進士，後貶為長江縣主簿，人稱賈長江。
【語譯】
韓琦不焚燒進諫的奏章，賈島以酒肉祭奠詩作。
【人物故事】
北宋韓琦曾擔任右司諫的諫官，當時災難異象多次出現，韓琦以災難異象屢次發生，主因是執政者不才，多次向皇上進言。宰相王曾（沂國公）見韓琦論事懇切正直，對他說：“多年來諫官多畏懼躲避，為自身安全著想，不然就是貪圖虛名，像您這樣真是不負所擔任的職位。”韓琦做了三年諫官，本想把所存的諫稿收集起來焚燒，仿效古人謹慎保密的正確做法。但恐怕無法彰顯皇上聽從諫言的美德，就集結成七十多章，稱《諫垣存稿》，自序大略：“諫言重在以理取勝，而且要出於至誠。”
唐朝賈島起初文場失意，非常貧困，於是出家為僧，法名無本。當他挖空心思作詩之際，就算前有王公貴人也不知道。有一回他拜訪李余幽靜的居所，作詩一句：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”又想作“僧敲”，鍊句未定，吟哦間以手作推敲之勢，不知不覺中衝撞了京兆尹韓愈的車隊，賈島據實以對，推、敲這字未定，因而神遊物外，不知迴避。韓愈停了很久說：“敲字佳。”於是兩人並騎而歸，共同討論作詩的方法，結為布衣之交，韓愈教他作文之法，賈島還俗後考上了進士。韓愈贈詩：“孟郊死葬北邙山，日月風雲頓覺閒。天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間。”賈島自此成名。那時他剛考中，借住法干寺無可精舍。有一天，唐宣宗微服出行到了法干寺，聽到鐘樓上有吟詩的聲音，於是登樓拿起賈島桌上的詩稿看了起來，賈島不認識宣宗皇帝，怒而伸手奪回，鄙視的說：“郎君酒足飯飽就夠了，哪會看得懂這個？”賈島察覺後大為驚恐，等候皇上治罪。他日奉皇帝諭旨，被貶為遂州長江主簿，後來遷任普州司倉。
賈島臨死之日，家無一錢，只有病驢、古琴而已。當時誰不愛其才，而憐惜其命薄。賈島相貌心念清高脫俗，談論玄學，心懷佛理，所交往的全是塵外之人（指僧道）。景況淒涼，生活困難。自己題詩說：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”每到除夕，必取出一年所作的詩放在桌上，焚香再拜，以酒灑地，祭拜祝禱說：“這是我一年來的苦心啊！”痛飲長歌而罷。
（據元張光祖《言行龜鑑》、元辛文房《唐才子傳》）
【說明】
一般人常因為怕得罪人而不敢進言，更何況是對皇帝。韓琦不為名利，不顧安危，只為天下萬民，為彌補皇上之德，以至誠之心對皇帝曉之以理，知無不言，言無不盡，他堅持做正確的事，也做了一個諫官應該做的事。為顯揚皇上從諫之德，韓琦留下他的奏章《諫垣存稿》，也留下他忠君無私的美名。
賈島為了詩作費盡心血，字句推敲，僅是兩句詩也花了三年的時光反覆斟酌。也因為對詩作的過分珍惜，他不經意得罪了宣宗皇帝，被貶出長安，當個祿不養身的小官，終身窮困潦倒。賈島對詩的痴迷雖然成就了許多佳作，但過於執著的心卻是修者大忌。他談玄抱佛，所交皆塵外之人，可是對自己嘔心瀝血的詩作卻又“一吟雙淚流”，如果知音不欣賞，還想歸隱去了。正因為他的執著心不去，才會心情激動無法平靜，倘若能做而不求，以平常心看待，也就能隨緣自在了。
