【正見網2009年11月02日】
【原文】
hán zǐ gū fèn ，liáng hóng wǔ yī 。
韓子孤憤，梁鴻五噫。
ㄏㄢˊ ㄗˇ ㄍㄨ ㄈㄣˋ，ㄌㄧㄤˊ ㄏㄨㄥˊ ㄨˇ ㄧ 。
韓子孤憤，梁鴻五噫。
【注釋】
（1）韓子：即韓非，戰國時韓國人。為戰國末期法家的重要代表人物，著有《韓非子》。
（2）孤憤：篇章名。韓非所寫。其內容為，告誡君王不可不防臣下，以避免“主上卑而大臣重”、“主失勢而臣得國”的結局。
（3）梁鴻：字伯鸞，東漢扶風平陵人。家貧勤學，早年曾入太學讀書。後與妻子孟光隱居霸陵山中，後又遷居吳地，以舂米為生。其詩作今僅存《五噫歌》、《適吳詩》、《思友詩》三首。
（4）五噫：梁鴻到京都洛陽，見宮殿富麗堂皇，耗費民脂民膏，有感而發的詩歌，內容僅有五句，因每句都有“噫”字，故名《五噫歌》。
【語譯】
戰國時的韓非寫下《孤憤》的篇章，告誡君王為君之道；東漢梁鴻的《五噫歌》，諷刺帝王生活奢靡，勞民傷財。
【人物故事】
《史記•老子韓非列傳》記載：韓非，是韓國的公子，善於著書立說，但有口吃的毛病，與李斯同受業於儒學大師荀子門下，李斯自以為不如。
韓非見韓國國勢衰弱，數度上書陳述富國強兵的方法，但都不被韓王採納，於是韓非悲憤廉明正直的人卻不容於奸邪之臣，鑒於過去歷史得失的變化，寫成《說難》、《孤憤》、《五忻》、《內外儲說》、《說林》等十餘萬言。他的作品傳到秦國，秦王贏政讀了他的《孤憤》、《五忻》之書後，感嘆的說：“如果我能和這個人交遊，就算死了也沒有遺憾了！”丞相李斯說：“此是韓非所寫的書。”秦王為了得到韓非，發兵攻打韓國。韓國被逼急了，只得派韓非出使秦國。
秦王接見韓非，與之對談，秦王十分高興，但未曾聽信而納用。李斯聯合姚賈在秦王面前毀謗韓非說：“韓非是韓國貴族，如今大王想吞併諸侯，終究是維護韓國不為秦國，這是人之常情！今日大王不重用他，讓他久留而放回，這是自留禍患啊，不如以超出常規的刑法殺了他。”秦王也認為是這樣，命人將韓非治罪。李斯派人送毒藥給韓非，要他自殺。韓非想陳述己意，但見不到秦王，終死於秦國。當秦王后悔關押韓非，派人到牢獄去赦免他，韓非已死了。
《後漢書•梁鴻傳》記載：梁鴻，幼年喪父，家境貧困但崇尚氣節。年輕時曾入太學就讀，博覽群書。完成太學學業後，就留在上林苑放養豬只維生。有一天，因梁鴻不慎引發火災，火勢蔓延至周圍的房舍，梁鴻就去探問受火波及的各家所遭受的損失，並將豬只全數拿出來賠償受害者。有一戶人家，嫌賠償太少，梁鴻說：“我沒有其它財物，願意到你家作僕役來抵債。”那家主人答應了。梁鴻工作勤勉，日夜不懈。鄰家的一些老人看出梁鴻非等閒之輩，就一起去責問那家主人，責怪他不識高士，不該如此對待梁鴻。那主人從驚訝轉為敬佩，欲將豬只全數退還，但梁鴻不肯接受，辭謝後離開，回故鄉去了。
回故鄉後，由於梁鴻的節操高尚，許多有勢力的富貴人家景仰他，爭相要把女兒許配給他，但梁鴻都婉拒他們的好意，就是不娶。同縣有位孟氏女，長得又肥、又丑、又黑，而且力氣極大，能輕易舉起石臼。年紀已三十了，家人為她選擇婆家，她就是不嫁。父母問她為何不嫁？她說：“我要嫁給像梁伯鸞一樣賢德的人。” 梁鴻聽說後，就下聘禮準備迎娶他。孟氏女盛裝出嫁，但梁鴻見了她，一連七日不發一語。孟氏女來到梁鴻面前問明緣由，梁鴻說：“我希望自己的妻子是位穿粗布衣，能和我一起隱居山林的人。而你現在卻穿華麗的絲織品，塗抹脂粉，這豈是我理想中的妻子？”孟氏女回答：“這些日子的穿著打扮，只是想觀察夫君的志向罷了！妾早已備妥隱居的服裝。”說完，立即挽起髮髻，洗去濃妝，換上粗布衣，工作起來。梁鴻見狀，十分高興，將她改名為孟光，字德曜。後來他們夫婦隱居在霸陵山中，過著男耕女織的和樂生活。
其後，梁鴻為探訪朋友，經過京都洛陽，登上北芒山，見宮殿建築華麗，帝王生活奢侈，而人民卻辛勤勞苦，於是感慨的寫了一首《五噫歌》：“陟彼北芒（邙）兮，噫！顧覽（瞻）帝京兮，噫！宮室（闕）崔巍兮，噫！人（民）之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”（我登上那北芒山，唉！俯瞰那帝王的都城，唉！看到高聳輝煌的宮殿，唉！這是多少人民的辛勞血汗，唉！這樣的勞苦遙遠而沒有盡頭，唉！）這五聲嘆息諷刺統治者的奢華無度，引起漢章帝（肅宗）的不滿，下令搜捕梁鴻。梁鴻只好改名換姓，帶著妻子藏匿在齊魯（今山東省）之間。
不久，梁鴻為了躲避徵召他入京的官吏，與妻子孟光離開齊魯，到了吳地（今江蘇省蘇州一帶）。梁鴻棲身在大族皋伯通的廊下小屋，替人舂米維生。每當他工作完畢回家時，孟光已經準備好飯菜，低著頭不敢仰視梁鴻，將放飯菜的托盤高舉過眉頭，恭敬的請他進食。皋伯通察覺此一情形，十分驚訝，心想：“他只是個僱工，卻能使他的妻子如此敬重，那一定不是凡人。”於是立即將梁鴻夫婦遷入他家的大屋，並供給他們衣食。梁鴻死後，皋伯通將他安葬在要離（春秋時吳國的勇士）的墓旁。孟光回故鄉扶風。
