【正見網2009年09月17日】
【原文】
huì shū zhāng xù，shàn huà wáng wéi。
會書張旭，善畫王維。
ㄏㄨㄟ? ㄕㄨ ㄓㄤ ㄒㄩ?，ㄕㄢ? ㄏㄨㄚ? ㄨㄤ? ㄨㄟ?。
會書張旭，善畫王維。
【注釋】
（1）張旭：字伯高，唐代蘇州吳人。官至金吾長史，故世稱張長史。善書法，以狂草著名，人稱「草聖」。
（2）王維：字摩詰，唐代河東（今山西省）人。世稱王右丞。工詩善畫，精通音樂，蘇軾稱其「詩中有畫，畫中有詩」，人稱「詩佛」。
【語譯】
唐代的張旭擅長寫書法，王維擅長繪畫。
【人物故事】
張旭，是盛唐時的書法家。在杜甫《飲中八仙歌》中將他與李白、賀知章等人稱為酒中八仙。張旭非常喜歡喝酒，酒醉之後常常狂嘯奔走，趁著酒意揮毫作書，或者用頭髮蘸墨汁書寫，世稱「張顛」。他的書法奇形怪狀，連綿迴繞，粗細對比誇張，狂妄奔放，變化莫測，世稱「狂草」。文宗皇帝下詔書稱裴文舞劍、李白的詩歌與張旭草書並稱為三絕。
張旭的書法根基頗為深厚，除草書外，他的楷書也寫的極好，《郎官石記》筆法工整規矩，是其楷書代表作。相傳他看到公主的隊伍與擔夫爭道而行，領悟到書法筆劃間相生相讓的道理。其流傳至今的作品有《古詩四帖》、《貼痛帖》、《斷千字文》、《般若波羅密經》、《郎官石記》。
王維，精通音律、書畫，是盛唐時著名的詩人、畫家和音樂家。王維篤信佛教，長年吃齋禮佛，不穿華麗的衣服，退朝之餘，焚香禪誦。他的名字取自《維摩詰經》中的維摩詰居士，既取名維，於是又截取摩詰為字，以之自比。王維事母至孝，與弟弟王縉十分友愛。妻子去世之後，不續娶，獨居三十餘年。常自謂：「人生有三厄：三十失偶，以此終身不娶，一厄；五十慈母見背，形銷骨立，二厄；菩提寺被禁，三厄。」安史之亂時，王維被叛軍俘虜，囚禁在洛陽菩提寺，安祿山強迫他接受官職。亂事平定之後，朝廷分三等定罪，王維因為曾寫詩明志，再加上弟弟王縉願意為他削官職贖罪，朝廷才以降職處分。
王維名聲早著，據說他九歲就能寫詩文，十七歲時所寫的《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」至今仍傳誦不絕。王維又通曉音樂，善彈琵琶。相傳有一次，岐王得到一幅奏樂圖，圖上畫著許多正在彈奏樂曲的樂師，卻不知所彈為何曲。王維仔細端詳之後，說：「他們正在演奏《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。」岐王不相信，召集樂師來彈奏，果然如畫上所畫，一點不差。王維也是傑出的畫家，明代書畫家董其昌推崇他為南宗畫派之祖，是文人畫的開創者。
王維晚年隱居輞川別業，奉佛入禪，與好友裴迪唱遊，將生命寄託於自然山水與禪味佛理中，因詩有禪意，故稱「詩佛」。蘇軾讚譽：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」為唐代田園山水詩的代表，與孟浩然齊名。
