【正見網2010年05月15日】
一、迫於饑寒為盜，實執政之過
王質，唐朝人，字華卿。曾任諫議大夫、宣歙觀察使等官，所至有恩於民。
王質曾經代領江陵府事。一次，有人來告狀，說與另一家庭，已經約定了婚期，可對方卻遲遲不辦。被告的這家人，聲稱：因為家庭貧困，實在無力籌辦，所以違約。王質問明操辦婚事所需的錢數後，就拿自己的薪俸錢，給了他，使這兩家人，高高興興的舉辦了婚禮。
又有一次，所屬的官吏，捉住了一個偷衣賊。這個賊磕頭求告說：“我從來沒有偷過東西，這次是因為迫於饑寒，萬般無奈，才幹的。”王質命家人取來一件衣服，讓他穿上，二話沒說，就把他釋放了。
退堂之後，王質感嘆道：“百姓迫於饑寒而為盜，實執政者之過也！”
二、 能寬一分，則民受惠一分
熙寧（宋神宗年號；1068―1077）年間，王安石的新法剛剛開始推行，州縣騷動。
當時邵雍（字堯夫，諡康節。其先祖為河北人，後遷居河南輝縣、洛陽等地，是北宋著名理學家，曾隱居洛陽數十年）隱居在洛陽的園宅之中，他的做官的門生故舊，都想投奏對王安石的彈劾狀，然後辭官回鄉，於是寫信向邵雍請教。邵雍回答說：“眼下正是賢能之人儘量發揮作用的緊要關頭，新法儘管很嚴，但如果能設法使它寬鬆一分，老百姓就可以得到一分的好處。投入彈劾狀而辭官回鄉，對百姓有什麼用呢？”
經.p雍這樣一講，那幾位本想辭官歸隱的官吏，都堅持留在崗位上，願意為百姓繼續盡力苦爭。
三、上不害法，中不廢親，下不傷民
鮮于?，北宋閬州(今四川閬中)人，字子駿。他在擔任利州路(今陝西漢中)轉運副使時，轄區的百姓不願借貸青苗錢。王安石派官員責問他：“你所管轄的地區，為甚麼不推行新法？”鮮于?說：“按照青苗法的規定，百姓願借則借，現在百姓自己不願借，難道能強迫他們嗎？”王安石對他始終沒有辦法。鮮于?保護了他的轄區百姓，讓百姓得到了許多惠澤。
蘇東坡知道此事後，稱讚鮮于?此舉：“上不違犯國家法令，中不影響私人關係，下不傷害平民百姓。這三方面對一般人來說，實為‘三難’。做官的人，應當學習鮮于?的作法，在自己力所能及的範圍內，施惠於民。”
四、此真宰相之言也！
張士遜，北宋時的陽城(今湖北光化)人。淳化進士。官至同中書門下平章事，封鄧國公。
張士遜被任命為江西路轉運使後，前往拜見宰相王旦（北宋大名莘縣(今屬山東)人，進士及第。真宗時任宰相，任職十二年），並向他求教。
宰相王旦說：“政府專賣的利潤，已達極限了，不可更添賦稅，置民水火。”張士遜遵從王旦的話，不搜刮過量的錢財。人們都稱讚張士遜，能夠顧全大局。
薛奎，正平(今山西新絳縣)人。進士出身。宋仁宗時任參政知事。為人剛正不阿，遇事敢言，且知人善任。薛奎被任命為江淮轉運使時，臨上任前，也來向王旦宰相辭行。王旦沒說別的話，只向他長嘆了一聲說：“東南地區人民的財力，已竭盡了……”說罷，向薛奎作了個揖！
薛奎回來後，感嘆的說：“只有真正稱職的宰相，才能說出這樣的話啊！”薛奎真的沒有辜負王旦宰相的良苦用心，努力去減輕百姓負擔，也受到了老百姓的好評。
五、災年救嬰三千多
葉夢得（宋代吳縣人，官至翰林學士，曾任戶部尚書、江東安撫大使、節度使等職。有許多文學作品傳世）在武昌任職時，遇上水災，京西路(今鄂西北和豫西南一帶)尤其嚴重。極度飢餓的人群，從唐州(今河南唐河)、鄧州(今河南鄧縣)等地，蜂湧而來，不計其數。
葉夢得下令調出常平倉所有的儲糧，以救濟饑民，饑民獲救甚多。只有民間被遺棄的許多孩子，無法得到救濟。
葉夢得問左右的人：“民間沒有孩子的人家，為甚麼不收養這些孩子呢?”左右的人回答道：“他們擔心孩子長大以後，親生父母來認領，再把孩子奪走。”
葉夢得查閱司法案例，其中有一條規定：“凡是因為災荒而遺棄的孩子，其父母今後不許認領。”於是葉夢得製作了數千張空白的券證，每張券證上，都全文抄錄本條法令的原文，交給城內外最基層的官吏。凡是得到被棄孩子的，都要說明孩子的來歷，然後官吏填好一張憑證，交給他，官府還要將此事登記在冊。
通過這項措施，所得救的孩子，達三千八百多個。
（出自明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
