我對神傳文化的一點理解

師父在多次講法中講到，中國文化是神傳文化，是神對人類的輔導，目地是為今天傳大法作準備。那麼，中國文化最重要的、最基礎的部分就是漢字。我在學法中體會到，有許多漢字，特別是同音字之間，都和修煉有著很深的連帶關係，包含著很深的大法修煉因素。

比如人們最常見的「覺」字。因為人世間就是迷的空間，無論世人如何覺得聰明、發達、了不起，都是在這個迷的空間，就像睡「覺」做夢一樣，看不到宇宙的真相。只有修煉，才能破迷霧，得法理，悟大道，就像夢醒了一樣，所以，就有「覺者」、「覺悟」、「覺醒」之說。其實從「覺」字形態上看，其上部也有修煉人出世間「三花聚頂」之象。

有許多同音字之所以同音，很多都有修煉因素貫串其中。象「霧」、「誤」、「悟」、「無」。自然界中的「霧」就是雲霧，其形態就是霧蒙蒙、隱隱約約看不清。這既是對自然現象的描述，同時也最準確的表達出了人類生活的這個空間所處的「迷霧」狀態。那麼，人在迷的狀態下就看不清，人的理往往就是反理，所以所行之事就是「誤」，是誤入歧途，是錯誤。修煉就是破迷，從人這裡返出去，返本歸真，那就是要「悟」。悟法理，悟大道，靠悟往回修。人在修煉中，要修的執著「無」漏，才能功成圓滿；如果迷在其中不斷造業，業大被銷毀，連輪迴轉生也沒有了，全「無」不存在了。

比如「度」。覺者「度」人，就是根據修煉人修煉到不同層次，把符合那一層標準的人「度」到其相應的世界，就是把人從苦海中「渡」到幸福的彼岸。 「度」字的原義就是表示不同標準的計量詞，象「度量」、「溫度」、「成度」。修煉人知道，人的心性標準是有「尺度」的，哪個心修到什麼成度，大覺者一看便知。

「德」字按常人講，就是人的「道德」。就「道德」二字本身而言，與「道」、與修煉是緊密相連的。而「得」字就是「得到」。如果人沒有「德」，那就什麼也不會「得」，既不會「得到」，也不會「得道」。師父在《富而有德》中講，「德乃生前所積，君、臣、富、貴皆從德而生，無德而不得，失德而散盡。」

而「人」，就必須「忍」、「仁」。生命都不是個體存在，那麼就有不同的相互之間的社會關係，只有「忍」才能和睦相處。而「仁」乃「仁、義、禮、智、信」之首，正所謂「不仁不人」。 「忍讓」、「仁義」，方可得到「承認」、「成人」。

中國文化博大精深，是因為它是神傳文化，更準確的說是修煉文化，無論其音、意還是形，都有著深刻的內涵，詮釋著大法修煉的因素在裡面。漢字的讀音更是與宇宙因素有連帶關係，大法修煉，可以啟悟人的一切智慧。在大法修煉中，修煉者就能不斷的體悟中國神傳文化的內涵，在不同層次上識得「廬山真面目」。法輪大法是宇宙之法，在人間傳出，就是救度眾生。那麼，現在世間廣傳的「法輪大法好、真善忍好」九字真言，為什麼世人只要真心念誦他，關鍵時刻就能避免災禍，給人帶來福音呢？因為你真心的念誦，就念動了法，就能與宇宙因素協同，從而給人帶來美好、帶來福音。