【正見網2012年03月03日】
【原文】
gēng yī fàn rǎn ，guǎng bèi mèng rén 。
更衣范冉，廣被孟仁。
ㄍㄥ ㄧ ㄈㄢ?ㄖㄢˇ，ㄍㄨㄤˇㄅㄟ?ㄇㄥ?ㄖㄣ?。
更衣范冉，廣被孟仁。
【注釋】
（1）范冉：字史雲，東漢陳留外黃（今屬河南）人。自幼貧困，為官清正。曾向馬融學習五經，後被任為萊蕪縣長，故人稱范萊蕪。
（2）孟仁：本名孟宗，避吳帝孫皓名諱而改仁，字恭武，三國時代江夏（今屬湖北）人。幼年喪父，侍母至孝。吳國大臣，官至司空。
【語譯】
范冉和朋友換穿同一件好衣服，孟仁的母親為他縫製大被子。
【人物故事】
范冉年少時和同郡的尹包是好友，一起到別人家作客，到了門外，尹包年紀較大，穿上深紅色衣服先進去，等他出來，脫下衣服再給范冉穿去作客。
據《後漢書．獨行傳．范冉》，漢桓帝時，以范冉任萊蕪長，正逢母親過世，沒去上任。後來被太尉府徵召，因性情躁急不能隨俗，常佩帶熟牛皮上朝（提醒自己像熟皮一樣柔韌緩和）。遭黨人禁錮後，就推著小車，載著妻兒，以撿拾維持生計，有時住客店，有時在樹下過夜。如此十幾年，才搭建草房住下來。所住簡陋，有時糧米用盡，依然神態自若，言貌不改，鄉裡歌頌他說：“甑中生塵范史雲，釜中生魚范萊蕪。”（甑：zeng，ㄗㄥ?，蒸煮食物的瓦器。釜：fǔ，ㄈㄨˇ，鐵鍋。）
直到黨禁解除，同時被三府徵召，就接下司空府的任命。七十四歲在家中過世，臨死前告誡兒子說：“我生在一個混亂的世代，正逢風俗奢侈，生時不能匡正世道，濟世救時，死了如何忍心和世俗相同！一斷氣便幫我更衣入棺，換上平常的服裝，衣服足以遮蔽形體，棺木足以裝下身子就好，入殮完便即刻埋葬。墓前的祭品，乾飯涼水即可，不要認為這些飲食物品低下。墳上的封土，高度足以藏身即可。別讓鄉人親族有所負擔啊！”
《三國志．吳志．孫皓傳》對孟仁的記載，裴松之注引了《吳錄》及《楚國先賢傳》的說法。
據晉代張勃的《吳錄》，孟仁年少時跟隨南陽李肅學習。他母親為他縫製厚大的被褥，有人問其原因，母親說：“小兒無德招致客人，求學的人多貧寒，所以做大被子，也許可以和氣味相投的朋友多接觸啊！”孟仁讀書日夜勤勞不懈怠，李肅感到驚異，說：“你是當宰相的人才啊！”
起初孟仁任驃騎將軍朱據的軍吏，帶母親住在軍營。孟仁既不得志，又夜裡下雨屋子漏水，因而哭著向母親道歉，母親說：“只應以此勉勵自己，何必哭泣呢？”朱據知道了這件事，派他擔任監池司馬。在監池司馬任內，孟仁自己編織魚網來捕魚，醃製成魚乾寄給母親，母親退還給他說：“你身為魚官，卻把魚乾寄給我，沒有避嫌啊！”後來孟仁升遷吳縣縣令，當時都不能帶家屬前往任職，他每次得到應時的食物，就寄給母親，常不願先吃。
據晉代張方賢的《楚國先賢傳》，孟宗母親喜愛吃筍，冬至快到時，竹筍尚未生長，孟宗進入竹林後哀嘆，筍因而冒出，得以供養母親，大家都認為是因為孟宗至孝感應上天，才引發竹筍的生長。
【說明】
范冉自小生活清苦，有一件像樣的衣服，也是和好友共穿。有一回離職後很久沒煮飯，以致炊具滿是灰塵，鍋子生出蠹魚（蠹蟲。蠹，du，ㄉㄨ?）。從此，“甑塵釜魚”的典故成了清正的代名詞。范冉除了臨終要求兒子杜絕奢侈，治喪一切從簡，生前也絕不接受不屬於自己的饋贈。東晉《袁山松書》曰：“范冉辭官後，曾叫兒子去撿拾麥子，撿得五斛。鄰居尹台送給他一斛，囑咐兒子別說。范冉知道後，即刻要兒子回送六斛，說麥子已經混雜了，絕不敢接受。”范冉貧困時尚且如此，何況居官之時，不愧為清廉的典範。
孟仁“哭竹生筍”是二十四孝中著名的故事。孟仁的孝心和勤學背後是一位偉大的母親，她不僅照顧兒子避免受寒，也擔心兒子的朋友因生活貧寒而受凍，所以做了大被子。後來孟仁自己捕魚寄給母親，但母親為了避免兒子沾上貪污嫌疑，仍原物退回。母親對孟仁清正仁厚的身教，必然對孟仁影響至深。
