【正見網2013年11月19日】
一、不斷進步，更上層樓的羊殖
有一次，晉卿趙簡子問他的部下成摶：“聽說羊殖是位賢能的大夫，他的品行究竟怎麼樣呢?”
成摶回答說：“臣不知道。”
趙簡子感到很奇怪，問：“聽說你和羊殖是知心朋友，關係密切，你卻說不知道他的品行，這是怎麼回事?”
成摶說：“羊殖的為人，是不斷發展進步的：他十五歲時，辦事公正，而且不隱瞞自己的缺點；二十歲時，對人善良，又能主持正義；三十歲時，擔任晉國的中軍尉，作戰勇猛，寬以待人；五十歲時，戍守邊疆，使遠方的國家重新親服我國。現在，臣已經有五年沒見到他，恐怕他又有了新的變化，所以對他的近況，是不敢、也不能去妄加評品的。”
趙簡子欽佩地點點頭，說：“是啊！聽你介紹，羊殖果然是一位賢能的大夫，他是不斷發展，不斷進步，更上層樓的。”
（漢代劉向《說苑》卷十一《善說》）
【附言】
這則故事告訴我們，在看人的時候，不能用老眼光。“老眼光”，是指用靜止的、一成不變的眼光，看待人或事物。
任何事物都有自己的過去、現在和未來，都有發生、發展和滅亡的過程。如果把事物看成從來如此，永遠如此，那就是把事物、包括自己，都看成不生不滅的僵死的東西了。因此用老眼光看人看事，是絕對不行的。
我們應當學習這則故事裡的成摶。他雖然與羊殖是深交，可是五年沒見面，就不肯去“妄加評品”，而主張用發展的觀點，去研判羊殖。這種發展的觀點和研判的精神，是十分可貴的。
二、齋鐘磬聲
在洛陽一座古老的佛寺裡，發生了一件奇怪的事情：佛殿裡的磬，常常不經人敲擊，自個兒就“叮——叮——叮——叮”地響起來。從早到晚，由暮至晝，都是這樣。
佛寺裡的和尚，以為有妖魔作怪，嚇得生了病。他請來幾個自稱能捉妖治鬼的方士，到寺裡除妖祛怪。但都沒能禁止佛磬的自鳴。
那和尚有個好友，名叫曹紹夔。他聽到和尚生病的消息，就趕來探問。和尚毫無隱諱地把自己得病的原因，告訴了他。正當他們說話的時候，佛寺內敲響了齋鍾：“當——當——當——當”。鐘聲還沒停息，佛殿裡的磬，也跟著響了起來：“叮——叮——叮——叮”。
曹紹夔聽了，笑著對和尚說：“請你明天準備一桌豐盛的筵席，我來為你除災驅邪。”
那和尚雖然不相信曹紹夔的話，但他還是抱著一線希望，置辦了一桌豐盛的筵席，等待曹紹夔來降妖伏魔。
第二天，曹紹夔如約前來赴宴。酒足飯飽之後，曹紹夔從懷裡掏出一把銼刀來，在磬上磋磨了幾個地方，然後揚長而去。
從此，那奇怪的磬聲，果真不再出現了。
佛磬自鳴，究竟是怎麼一回事呢?那和尚百思不解，就去請教曹紹夔。曹紹夔告訴他，佛殿裡的磬和寺院大樹上掛的鐘，它們的音律恰好相同，一絲不差，所以每當敲鐘，總要引起佛磬的響應。用銼刀來磋磨磬，改變磬的音律，當然它就不能和鍾發生共鳴了。
聽了曹紹夔的解釋，和尚喜出望外，原來不是妖魔作祟！那長期堵在他心裡的石頭，一下子落了地，他的病也痊癒了。
（唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》）
【附言】
有的人見到一點奇怪現象，不去調查明白，問個清楚，就疑神疑鬼，驚慌失措。等到真相大白，才知道原來是場虛驚。
唐代發生的這個故事，當時就有人（曹紹夔），很快便予以破解，說明：我們中國，確實多有絕頂智慧、迅捷聰明的人！
三、多變偽善的蠹蟲之悲劇
橘蠹，它象人的小手指一般大，頭部生只獨角，身體柔軟蜷縮，樣子很象天牛的幼蟲，不過顏色要青些。平時，它隱蔽在橘葉下面，大口大口地吃橘葉。唰唰唰!一會兒就把葉子吃去一大片，那速度比起飢蠶食桑葉來，真是不相上下。如果用手指稍稍觸動它，它就會振角發怒，顯出凶暴倔強的樣子。如果隔些日子去看，它呆呆地趴在葉子上，不吃也不動。再過幾天去看，它已經蛻掉臃腫的外殼，變成美麗的粉蝶了!它的翅膀周圍，鑲著漆黑的緣邊，中間是嫣紅色，還綴著星星點點的淡黃。腳是深綠色的，肚子象橢圓形的琪玉，喙象根針又細又長。只是這時它還不能飛翔，它的翅膀還沒有伸展開來，顯得柔弱而拘束，仿佛吃醉酒後，酣睡許久才甦醒——身體虛軟得舉不起臂膊。只需過一天，粉蝶就展開雙翅，自由地飛翔起來。它是那樣輕捷靈敏，忽而攀上沙沙作響的綠樹，忽而掠過隨風搖曳的草尖兒，一貶眼工夫，就消逝得無影無蹤。過一會兒，又扇動著彩色翅膀，忽悠忽悠地飛回來，有時悄悄地隱匿在芬芳馥郁的蕙草叢中，有時靜靜地逗留在修長挺拔的竹梢之上……它那背倚藍天，翩然起舞的姿態，很是嫵媚可愛!
突然，盤旋酣舞的粉蝶，撞上一面精心布置的蛛網，無數根黏稠的蛛絲，緊緊束縛住它的身體-——象用刑具將罪犯，牢牢夾住一樣。瞧!它那柔媚嬌俏的翅膀，纖弱細軟的腰肢，在聰明而又堅定的蜘蛛面前，它正絕望悲戚地抽搐著，顫抖著，無力掙扎著，顯得極為可憐…
可是，任何善良的人都知道：不能把粉蝶從蛛網上面解脫下來，放縱開去。
因為，它雖然有著美麗的外貌，卻是可惡的蠹蟲的化身，是人類憎恨的害蟲！
這個善於多變的壞傢伙、巧偽兇惡的蠹蟲，就讓它在網絡（最好是天絡地網）中，死去吧！
（唐代陸龜蒙《笠澤叢書》卷三）
【附言】
蠹蟲蛻去外殼，變成粉蝶，仍然是蠹蟲；壞人脫掉血衣，換上美麗的外套，還是壞人。我們切不可書生氣十足，被經過一番打扮的害人蟲欺騙。當它們由於得意忘形，而不慎落網，表現出一副嬌弱悲戚、慘慘淒淒模樣的時候，也不可產生幼稚的憐憫，將它們搭救。因為它們曾經瘋狂地危害過人類；一旦使它們復活，人民的勞動果實，還會遭到蛀食。
筆者還沒有點出中共邪黨的名，但讀者中，己經有人聯想到中共邪黨了。中共邪黨就是地地道道的大蠹蟲！
四、“象虎”逐“較”
一隻狐狸，時常潛入楚國人的院子裡，盜食雞鴨，使楚國人防不勝防。為此，楚國人十分憂慮。
有個熱心人聽說此事，就給這個楚國人出主意：“老虎是山中之王，天下的野獸見到它，都伏地待斃，不敢逃命。我教你做個“象虎，(虎的外衣、模型)，准能把狐狸逮住。”那人親自指導楚國人用虎皮做成了“象虎”。
這天夜裡，楚國人蒙上“象虎”，躲在窗下等待狐狸。
不多時，狐狸從窗口鑽進來，一見虎的模型，絕望地尖叫一聲，就栽倒在地，昏死過去。那個楚國人，不費吹灰之力，僅靠“象虎”便逮住了狡猾多端的狐狸，心裡高興得很。
又有一天，野豬撞進田裡，糟蹋了莊稼。那個熱心人，又教楚國人用“象虎”去驅逐。他叫楚國人的兒子，手持長戈，在道口阻截，派長工從田裡哄攆，讓楚國人蒙上“象虎”，潛伏在田頭蒿草中間。一切布置好後，長工們一聲吶喊，嚇得野豬，揚開四蹄，奔跑起來。野豬見道口有人站立，便朝楚國人潛伏的地方跑去，一眼發現“象虎”，立刻恐懼地掉頭就逃，結果被楚國人的兒子，所截獲。
這個勝利，使楚國人興奮得手舞足蹈，以為“象虎”天下無敵，能伏百獸。
再有一天，那個楚國人，去郊外散步，看見原野裡，正站著一匹雄偉的野獸，樣子象馬，但比馬多一雙長長的利劍似的獠牙。他又想用“象虎”去嚇唬它。有個好心人見到後，急忙攔阻他：“你瘋了!那不是馬，是“較”，就連真虎都擋不住它！你靠“象虎”（虎的模型、外衣），去嚇唬它，不是找死麼?快停止你的冒險行動吧！”
那個楚國人不聽勸阻，仍然滿不在乎地把“象虎”蒙在身上，去追趕“較”。這下子可把“較”惹怒了，它掉轉頭，張開血盆大口，發出雷鳴般的吼聲，齜著一對巨大的獠牙，向楚國人衝去。只聽撲哧一聲，“象虎”被劈做兩半，楚國人的頭顱也被劈開，他未來得及喊叫一聲，就癱倒在血泊之中。
（明代劉基《誠意伯文集》卷二《郁離子》）
【附言】
楚國人用“象虎”駭昏狐狸，嚇跑野豬，由此便以為掌握有“象虎”，就可以制服一切，竟拿它去嚇唬“較”，結果慘死在“較”的利牙之下。
這個寓言告訴我們，以為得到一種良藥，就可以包醫百病，披上一張虎皮，就可以降伏百獸，這是一種形上學的看法。客觀事物是千差萬別的，想用一個方法，去解決天下所有的難題，是不可能的。
