【正見網2013年12月20日】
一、頭雁與雁奴
夜幕低垂，成群的大雁，結束了一天的疲憊旅程，降落在僻靜的江湖岸邊沙灘上過夜。頭雁（雁群的頭領），歇宿在群雁的中間，它命令雁奴們，擔任警衛。
就在這時，有一支狡猾的捕雁隊，正趁著濃雲遮月的漆黑夜晚，向它們偷偷地襲來。
捕雁隊的頭領，把燭火暗藏在瓦罐中，其餘的人，手提棍棒，緊緊跟隨。他們屏住呼吸，悄悄地行走，快接近雁群時，持燭人猛然舉燭，隨後，又迅速地用瓦罐罩住，使火光在黑暗中突然閃一下，又立刻消失。
擔任警戒的雁奴，發現燭火一閃，立即驚叫起來。可是，當群雁驚起時，周圍卻是靜謐漆黑；群雁鬆了一口氣，又安心睡下。
捕雁的人，繼續輕輕地向前移動著，又猛然舉燭閃光，再迅速罩住光亮，結果又引起雁奴的驚叫……這樣，接二連三的攪擾、欺騙，麻痺了頭雁，它以為雁奴的報警，是無事生非，自相驚擾，便惱怒的懲罰了忠誠的雁奴。
捕雁的拿燭人，慢慢悄悄地逼近雁群，當再次舉燭時，委屈懊喪的雁奴，由於懼怕頭雁的責備，只得埋首息聲，不再報警。
時機已到！拿燭人將燭火高高舉起，照得四面通明，手執棍棒的眾多捕雁隊員們，借著燭光，一齊沖入雁群，掄起大棒向昏睡的大雁打去……幾十隻大雁，就這樣成了捕雁人的犧牲品！
（五代 王仁裕：《玉堂閒話》）
【附言】
雁奴本來很盡職，可是頭雁不了解情況，把它們的盡職盡責，看成是無事生非，並且打擊了它們的認真負責的精神，最終導致整個雁隊的滅亡。這說明：領導者不明情況的批評，往往會使被批評者用消極對抗和不忠於職守，來懲罰粗魯的批評者。結果常常因此貽誤大事。所以，身居上位的領導人，要實行準確的批評。批評之前，務必要將情況調查清楚。
這個故事，應當成為一切領導者，必讀的、入門的教科書！
二、君子之交，凌霜愈牢
松、竹、梅共同經霜傲雪，與嚴寒搏鬥，結成了真摯的純潔的友誼。他們歷來被人們敬稱為“歲寒三友”。
可是，松、竹、梅的友誼，卻引起了一株枯黃的野草的嫉妒。
這株野草，強抬起他的憔悴的面孔，用沙啞的嗓音，挑撥地對松樹和梅花說：“哎，竹子心裡是空空的，他怎麼能與二位君子，成為朋友呢！”
松樹和梅樹，聽了這話，都十分生氣，他們義正辭嚴地說：“只因為竹子心中是空空的，所以，能成為我們的朋友。這就是詩人所說的：‘心中虛空無穢物，最堪容溫千百人！’‘才出土時便有節，及凌雲處更虛心！’”
【附言】
真誠的友誼，能使任何挑撥的人，無法達到他的卑鄙目地。坦蕩的心胸，能使友誼更加牢固和真誠。
君子們，請多加提防就在你身邊的小人的挑撥！
（清代吳莊《吳鰥放言》）
三、鸚鵡救火
一隻鸚鵡，飛落在一座它從未到過的大山上。這座山裡，有著很多飛禽走獸，他們都很善良，對來自遠方的客人——鸚鵡，非常尊重，千方百計照料它。
生活在這些飛禽走獸中間，鸚鵡雖然感到很溫暖，很幸福。但畢竟不是它的家鄉。所以，過了不久，它就告別了山裡的飛禽走獸，飛走了。
幾個月以後，鸚鵡僑居過的那座山上，發生了一場意想不到的火災。騰騰升起的濃煙，被幾十裡外的鸚鵡發現了。它毫不猶豫地鑽進河裡，浸濕自己的羽毛，然後，奮力飛向那座燃燒的大山，把沾在羽毛上的河水，灑向熊熊的火焰……
天神皺起眉毛，迷惑不解地問鸚鵡：“你雖然有熄滅大火的志願，可是，憑你那麼弱小的身體，那一丁點兒的氣力，一回只能沾上幾滴河水，怎麼可能撲滅這綿延百裡的大火呢？”
鸚鵡回答說：“我雖然知道憑我這幾滴水，撲不滅大火，但這曾經是我僑居的大山。這裡的飛禽走獸，對我友善，大家親密得就像兄弟一般。我不忍心見死不救啊！”
鸚鵡的話，感動了天神，於是，天神運用神力，熄滅了大火。
（唐代歐陽詢：“藝文類聚”卷九十一）
【附言】
一隻小小的鸚鵡，它的力量是微不足道的，即使累死，也撲不滅綿延百裡的大火。
但是，小鸚鵡並不因此就放棄對處於危難之中的朋友的拯救，它竭盡全力，同烈火搏鬥，以至最終感動了天神。
這則寓言，高度讚揚了珍視友誼，為友誼寧肯獻出生命的無私精神。
古人云：“物猶如此，人何以堪？”
四、黠豎子將夥伴騙入糞坑
在一座村莊的西頭，住著一位老婦人，她種了幾棵李子樹。夏天，李子成熟時，總有人翻過院牆來偷吃。那婦人很惱火。為了防止再有人跳院牆，她就在院牆內的地方，挖了一個深坑，坑裡放入大糞和垃圾。
一天夜裡，村裡一個名叫黠(讀霞)豎子的惡少，和他的夥伴們，一起到那婦人的院裡偷李子吃。
黠豎子不知道院牆下面，已經布置了陷阱，仍象往常一樣翻牆跳下去，結果“卟通”一聲，跌進糞坑裡。臭哄哄的糞水，淹沒了他的衣領。他勉強伸長脖子，仰起頭，向同伴喊著：“快來呀，快來呀!這兒有好李子——又香，又甜！”
有一個夥伴，聞聲翻牆跳下去，也跌進了糞坑。他剛要喊叫，黠豎子急忙用手捂住他的嘴，不讓他出聲。
黠豎子還繼續招呼另一個夥伴。一會兒，那個夥伴順聲跳下來，也跌進糞坑裡。
那兩個人，都氣急敗壞地大罵起黠豎子來。
黠豎子卻幸災樂禍地說：“有什麼可罵的?假使咱們三個人當中，有一個人沒掉進陷阱，那他就會沒完沒了地笑話我。——我讓咱們之間，誰也別笑話誰！”
（明代劉元卿《賢奕編》卷三）
【附言】
這個故事是諷刺那種極端自私、極端陰險、極端殘忍之人的。黠豎子跌進陷阱，吃了一嘴糞。他不甘心自己一個人落入糞坑，便誘騙他的兩個同夥，也進入陷阱，共同吃糞。他的邏輯是：“假使咱們三個人當中，有一個人沒掉進糞坑，那他就會沒完沒了地笑話我。——我讓咱們之間，誰也別笑話誰！”這就等於是說，我跌到糞坑裡，你們也別想潔身自好；我下地獄，你們也陪我一塊下地獄；我死，也得拉上你們一起死！
這種人把自己所受的痛苦，想方設法轉嫁給他人，誘騙他人上當。欣賞他人上當後的痛苦，是他最大樂趣。邪惡份子自私自利、損人利己的世界觀，從這種人身上，表現得清清楚楚。
同黠豎子（“黠豎子”這三個字，意譯是：狡猾卑鄙的壞傢伙）這種人交朋友，可要當心啊！
筆者猜想：看了這個故事的人，都會想到，當今之世，最要緊的是迅即“三退”，遠離邪黨，方得吉安！
五、卻惡謗楚
有個時期，楚國和秦國的關係，極度惡化起來。就在這時，楚國左尹卻惡（人名）得罪了楚王，被迫出逃到秦國。他一見秦王的面，便咬牙切齒地把楚王大罵一通，秦王認為他反楚很堅決，打算封他為五大夫。
陳軫聽到這件事，就來勸諫秦王：
陛下，我鄉裡有個女人，被丈夫離棄後改嫁，她每天都在後夫面前，咒罵前夫，仿佛與前夫仇深已久，而對後夫忠貞不二。後來，她又失去後夫，改嫁給城南的外鄉人，在外鄉人面前，同樣咒罵後夫。外鄉人把她的話，傳給她的後夫，她的後夫冷笑說：“她現在對你說的，同當初跟我說的，簡直一模一樣！”現在卻惡從楚國逃出，就竭力詆毀楚國，假如有朝一日得罪您，再跑到另個國家去，那他會把今天痛罵楚王的話，轉移到您頭上的！
秦王聽後，默然良久，點點頭，便打消了給卻惡封官的念頭。
（明代劉基《誠意伯文集》卷三《郁離子》）
【附言】
朝秦暮楚，在戰國那個特定的歷史條件下，毫不足怪。“良禽擇木而棲，良將擇主而事”， 卻惡獲罪於楚王，迫不得已背主投秦，不應多加責難。如果從秦國的立場出發，任用卻惡，倒是有利於團結和吸引更多人，站到秦國一方來。由此而論，陳軫未免失之偏頗，流於庸人之見。
但是，這個故事對我們仍有啟示，即對於說別人壞話者，應當加以警惕，對他們的話，要加以分析。一般來說，他們說別人壞話的目地是不純的，或者是因為同別人發生矛盾，藉此挑撥那人與周圍人的關係；或者以此迎合他人需要，進而討好他人。從這種目地出發而說出的話，當然十之八九靠不住。從這方面來看，陳軫的話，又是對的。
我們對於那些喜好在背後說別人壞話的人，應該採取如下態度：一、不聽；二、不信；三、要加以幫助教育。
