【正見網2014年05月18日】
狄仁傑(630—700年)，字懷英，唐代并州太原(今屬山西)人。舉人出身。早在為并州都督府法曹時，便有“狄公之賢，北鬥以南，一人而已！”的盛譽。武則天執政以後，屢官至宰相。在此期間，他剛正敢言，力挫權貴，使武后本人也為之畏服。這裡略陳數端，以見其正氣凜烈風貌之一斑：
一、 只求心正無愧，不問譖己者誰！
狄仁傑在出任豫州刺史時，對招討越王恃功暴索的宰相張光輔，深為不滿，雙方發生爭執，狄仁傑當面指責張光輔宰相“縱使暴橫，令無辜之人，咸墜塗炭”的過錯，並表示說：“如得尚方斬馬劍，加君頸，我雖死不恨！”張光輔氣得咬牙切齒。還朝後，在武后面前，奏告狄仁傑出言不遜。狄仁傑向武則天后，細細呈述張光輔的過失，條分縷析。武后聽罷，默然而已。
後來，狄仁傑升遷為同鳳閣鸞台平章事（官職名）時，武后討好狄仁傑，說：“卿在汝南有善政。然有譖卿者（但是有說你壞話的人），欲知之乎?（你想知道是誰嗎？）”狄仁傑回答道：“陛下以為過，臣當改之，以為無過，臣之幸也。譖者乃不願知。（陛下您如果認為是我有錯，我願改過；您如果認為我沒有錯，那是我的幸運。但講我壞話的人，我實在不願意知道！）”武后聽罷，十分嘆服。
二、 反對武后立武三思為太子，直戳其心窩，冒死以匡天下！
武則天為了獨斷朝權，將兒子中宗(即李顯)廢黜為廬陵王，及至改唐為周以後，又欲立娘家侄兒武三思，為太子。其他的宰相和重臣，均不敢有異議。只有狄仁傑堅決反對，認為一旦匈奴犯境，讓梁王武三思去招募士卒，縱使一個月，也招不到千人；而改為以廬陵王名義，則不出幾天，即可以得到5萬人，這是因為天下的人心，仍然忠於唐室。他說：“今欲繼統，非廬陵王莫可。”這種話，是直戳武后心窩、捨生冒死的直切正言。不久，狄仁傑又與王方慶，一起冒死再勸諫武后，指出太子是“天下本”，如果“本一搖，天下危矣”！又進一步說：“陛下掩神器而取之，十有餘年，又欲以武三思為後，且姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲後，常享宗廟；三思立廟不附姑。”武后深思、感悟之後，遂復立廬陵王為太子。
三、 諫止武后大興土木，以濟民為要務！
武后崇敬佛事，曾經大修廟宇。後來，武后還要建造更大的佛像、廟宇，估計須錢數百萬，由於官府經費不夠，下詔要天下的和尚，每人每日“施二錢助之”。狄仁傑上疏諫諍，說：“工不役鬼，必在役人；物不天降，終由地出。不損百姓，且將何求？今邊陲未寧，宜寬征鎮之徭，省不急之務。就令顧作，以濟窮人，既失農時，是為棄本。且無官助，理不得成。既費官財，又竭人力，一方有難，何以救之？”武后終於被說服，不再建造大佛像。
狄仁傑在武后執政期間，也曾被酷吏來俊臣等人，誣陷入獄。當時，一些朝臣，迫於酷吏的種種酷刑，只好承認自己“有罪”，而得到減刑。狄仁傑義無反顧，也不誣陷他人。來俊臣於是私下叫人寫反書，誣為狄仁傑所作。武后召見狄仁傑後，才知道是他人代署，而免其死，但卻因此被貶彭澤令。然而，當地百姓卻為他（狄仁傑）立生祠（給活著的人立祠堂，為其供奉祝福）。他改任魏州刺史期間，又因保民安民，而深受百姓愛戴，也為之立生祠。
武后為表旌狄仁傑的功勞，曾賜給他紫袍玉帶。
狄仁傑在居相位期間，以國事為重，曾相繼薦引忠良正直之士多人，其中如張柬之、桓彥范、敬琿和姚崇等人，皆成為有唐一代的中興名臣。
（事據《唐書》）
