【正見網2014年08月08日】
義，古代是指我軍威武的出征儀式。字形採用“我、羊”，與善同意。連起來就把這個問題說明白了。義就是指以善為目地的征伐，才為義。前提是為善的一方才為義。
看一看古代的用法就知道了。現在將“演義”當作一種藝術形式，是大錯特錯的，因為古人的用詞是非常講究的。並非所有的故事都可以叫做“演義”。《封神演義》、《三國演義》、《隋唐演義》、《七俠五義》，這些可以稱為“演義”。《西遊記》只能是記，《水滸傳》只能叫做傳。看上去是一個名稱的差異，內涵卻大相逕庭。因為只有為善而戰的才可以叫做義。
《封神演義》又名《封神榜》，全書共一百回。表面上講的是天界封神之事，所以又叫《封神榜》。而稱作《封神演義》，則側重這個“義”字，就是指的以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂，為民請命還政於民的正義之師。這才是主線，稱作“演義”的主因。
《三國演義》看似在表演三足鼎立的三方，而真正的主線卻是仁義之師的劉備一方。而曹操和孫權頂多就是占一個智慧，特別是曹操，陰險狡詐，正好與劉備的寬厚仁慈相對比。因為有了劉備的“義”，才能稱為《三國演義》。
《隋唐演義》的主線是以勤政愛民的李世民為主導的瓦崗派，為主，所以才叫《隋唐演義》，《七俠五義》也大致如此。
而《水滸傳》的主角梁山好漢，雖打著替天行道的旗幟，卻是一幫匪類，沒有善的因素，也只能叫傳，為強盜立傳，不能稱為“義”。
《西遊記》，雖是正的，是修煉，與戰爭無關，所以叫做“記”。《紅樓夢》也是如此。
只有為了正義而戰的，才可以叫做“演義”，其它的都不叫。因此我們看故事時，要看它的主線，神的主導，真正屬於善的那一面。現在中共的簡化字，稱為“義”，從字形上就可以看出是為朋友兩肋插刀之意，是不善的。中共的簡化字，改掉的是人的良知、善良和正義，提倡的是鬥爭和你死我活，中共的邪惡由此可見一斑。
恢復真正的神傳文化，去除黨文化的干擾，是大法弟子的責任，也是未來人的責任。
