卯月說「卯」

中國的傳統曆法是以干支紀年、紀月、紀日、紀時的。天干共有十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二個，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。通常說來一年十二個月，每個月都有一個固定的地支來標記。從正月建寅開始，二月建卯，三月建辰，四月建已，五月建午，六月建未，七月建申，八用建酉，九月建戌，十月建亥，冬月建子，臘月建丑，這裡的月建就是月令之意。

月建的開始是以節氣為標誌的，一年的二十四節氣每個月份都包含兩個節氣，比如說寅月是從立春開始，月中某日為雨水，卯月從驚蟄開始，月中某日為春分，辰月是從清明開始，月中某日是穀雨……也就是說，雖然二月通常被稱為卯月，但是卯月跟二月嚴格的說還不完全是一個概念。比如說今年（乙未年）驚蟄是在正月十六日，清明是在二月十七日，那麼今年的卯月就是從正月十六日到二月十七日，而二月的概念是指從二月初一到二月三十日，所以說卯月跟二月還是有些區別的。

下面就簡單介紹一下這個“卯”字。

“卯”字是十二地支之第四位，在五行中屬木，其屬相為兔，其色為青，方位是正東方，一般來說卯月就是黃曆二月。驚蟄之後，萬物復甦，從地面冒出，所以古人認為：卯，冒也。古人還認為，進入二月，陰氣衰弱不能制陽，所以陽氣冒出，因為陽氣為萬物之精神，所以萬物復甦，古人於是稱卯為天門。

卯時為早晨五點至七點，因為卯屬木，木生火，自然界中的火就是太陽，故太陽於卯時冒出地面。“卯”字的造型有開門之象，因為中國古代是天人合一的宇宙觀，所以認為人的活動也應該符合自然規律，那麼到了卯時，人就應該起床開門了。而古代的官府就是在卯時對公職人員進行點名，這就是“點卯”一詞的來歷。

在地支所屬的五行之中，寅、卯都是屬木，地上的所有植物都是屬木，農作物也都是。木主生。因為寅木之中含有天干甲木，而甲木是象徵棟樑之木，也就是已經成型的大木，所以寅木也是有此特點。而卯木的本質就是天干之中的乙木，乙木代表柔弱彎曲的還未長大的花草之木或者農作物，所以卯木就是有著巨大生機和發展前途的木，大家知道傳統文化中有句話說：無心插柳柳成蔭。為甚麼柳樹的生命力那麼強大呢？我們看一下“柳”字的結構就知道了，柳就是“卯木”，所以柳樹的生機旺盛，可以說是所有的樹木之中最容易成活的了，而且柳枝柔軟下垂，隨風搖擺，如同“乙”字之象。

所謂木主生還有一方面的含義，就是木不僅僅是自己的生命力強大，生機旺盛，它同時還能生養萬民。而地面上所有動物的食物來源也都是以木（植物）為基礎的。

在太極原理中，木代表道家文化和東方文明，所以在傳統修煉界中有句話說“佛在西，道在東”，說的就是這方面的含義。那麼最終極的宇宙大道（法）的傳出也是在東方，而且傳出的地方（地名）也是木旺之地（吉林省長春市，“林”字雙木，“春”字五行屬木），這也都不是偶然的。

最後需要說明的一點就是，這一切規律都是宇宙真理大道（法）在世間的體現，而這一切規律展示給人卻是有著更為偉大和殊勝的意義，因為造物主（創世主）在世間也是卯年（1951年為辛卯年）出生，屬相為兔，大開天門，傳萬古難遇之真法大道，生化萬物萬民，同時賜予宇宙一切眾生得到永生的機會。所以對我們來說，這是多麼神聖而難得的機緣！就讓我們抓住這稍縱即逝的機緣，兌現我們的史前大願吧！因為這就是我們當初來世間的根本目地。