【正見網2015年04月12日】
一、形式與本質
魯哀公問孔子：“穿一身整齊的服裝，真對人的德性有幫助嗎？”
孔子有些不高興的答道：“您為甚麼懷疑呢？披著孝服的人，自然就聽不進音樂，當然並不是耳朵聽不到，而是身上的孝服，能提醒自己的身份。穿著正式朝服的人，舉止容貌自然不會隨便，當然並不是每個身穿朝服的人，都本性端莊，這也是服裝的關係；又，身披盔甲的戰士，自然會勇敢起來，當然更不是每個戰士，都有天生的勇氣，這也是服裝的緣故。而且我聽說：經常徘徊在市場的人，很難廉潔。有道德修養的君子，不做買賣商賈之事。所以說，形式有時並不是那麼可以輕忽不顧，它多少關係著人的內心本質的變化。”
二、君子擔心三件事
孔子說：“君子擔心三件事情：第一是，在不知道學問之前，擔心自己不知道；第二是，知道學問所在之後，擔心自己沒機會學習；第三是，已經學習之後，擔心自己無法實踐出來。所以說，心有所得而說不出口，君子覺得可恥；說得出口而做不到，君子覺得可恥；既得到的學問，卻又遺忘了，君子覺得可恥；和別人花的工夫一樣，而比別人收穫少，君子覺得可恥。"
三、魯國人學柳下惠
魯國有人獨居，鄰居有一寡婦也獨居。一天晚上，暴風雨很大，把寡婦家的房子給吹壞了。於是，寡婦跑來借宿，魯國人將門鎖上，沒有答應。
寡婦從窗口說：“你不讓我進門，真是太沒有同情心了。”
魯人說：“我聽說不到六十歲以上，男女（非夫妻者）不能同處一室。你還年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”
寡婦說：“你為甚麼不學學柳下惠呢！人家還不是和女人同處一室，又有誰說過他做錯事，違背禮法呢？”
魯人說：“柳下惠做得到，我做不到，我正是以我的做不到，學習柳下惠做得到的意義。”
孔子知道了這件事，說：“真好！學習柳下惠德行的人多了，卻從沒見過像魯人這樣的，從完全不同的行為方式，而得到柳下惠行為背後真正的內涵。真是聰明啊！”
