【正見網2015年04月02日】
一、仁者自愛
孔子問子路：“說說看，你覺得怎樣才算仁者和智者？”
子路說：“智者能讓人了解自己，仁者能使人敬愛自己。”
孔子說：“你已經到達讀書人的層次了。”
孔子又問子貢：“你覺得怎樣才算仁者和智者？”
子貢回答說：“智者了解別人，仁者敬愛別人。”
孔子說：“你也到達讀書人的層次了。”
最後，孔子問顏回。
顏回說：“智者自知，仁者自愛。”（智者有自知之明，仁者能自惜其身）
孔子讚嘆道：“你已經到達君子的層次了。”
【附言】
“仁者自愛”是一句很好的話。
這裡提供一個具體的故事，供大家參考。這事發生在北宋，兩個男主角，是大名鼎鼎的蘇東坡和章淳。
章淳和蘇軾，在北宋新、舊黨爭之前，原是好友。有一次，兩人出遊，得走過一處底下是深谷急流的危橋，蘇軾不敢走過，章淳卻很神勇，不當一回事地走了過去。事後，蘇軾對章淳說了一段話，意思是：章淳將來得意之後，一定會殺人，因為連對自己性命都不愛惜，怎麼會愛惜別人的性命呢。這好像是蘇軾在為自己的膽怯辯解，其實很有道理。後來，章淳果然是北宋黨爭時的一名狠角色，兇悍極了。
佛家說：“人身難得。”中國古人說：“千金之子，坐不垂堂（避免瓦片落下被打著。垂堂：靠近屋檐下。）”這兩句話，可拿來和顏回的“仁者自愛”並而解之。
二、只知順從，不是忠孝
子貢說：“子女順從父親，才是孝順；臣子順從君王，才是忠貞，這是無可懷疑的。”
孔子說：“你的見識真是粗陋。身為天子，有敢於勸諫的臣子七人，則可以避免過失；千輛兵車的大國國君，有敢於勸諫的臣子五人，則國家不會危亡；百輛兵車的大夫之家，有敢於勸諫的家臣三人，則長保祿位；當父親的有敢於勸諫的兒子，就不會違背禮法；士人有敢於勸諫的朋友，就不會做出不義之事。所以說，只知道順從父親，哪裡能算是孝子；只知道順從君王，哪裡能作為忠臣？要能審慎、正確的分辨什麼可順從，什麼不可順從，這才是真心的孝順和忠貞。”
三、穿華服的子路
子路穿著一身光鮮的華服，去見孔子。
孔子責備道：“你擺出這種高高在上的姿態，是干什麼！你知不知道，長江起初發源的地方，水量少得只浮得起一隻小酒杯。
但到了下游，如果不坐船、不測好風向，根本就沒辦法橫渡。這是因為它最低下，所有的小溪小河，都流向它，才匯集起來如此浩蕩的水勢。今天你一身華服，加上一臉高人一等的神色，這樣的話，如果你犯了什麼過失，誰肯去糾正你、勸告你呢！”
子路聽了，立刻換裝，改容。
四、天下無道，才做隱士
子路問孔子：“假設有這麼個人，身上穿粗布的衣服，胸中卻有美玉一樣珍貴的學問、德行，這樣的人如何呢？”
孔子知道子路話中的意思，笑著說：“天下無道，當個隱士，保全自己當然是對的，但若遇上有道的明君，則應當毫不猶豫地立身朝廷，為天下萬民效力。”
（均據《孔子家語》）
