【正見網2016年01月19日】
紀曉嵐沒有像漢、唐那些大作家那樣，留下長篇大論的議論文，連短小的寓言體哲理文也沒有，但在他令人捧腹的言談和筆記故事裡，常含有哲理。
有一次，他護從乾隆在承德避暑山莊。乾隆閒暇無事，在文津閣與他和和珅閒談。乾隆一下不知想起什麼，問和珅和紀曉嵐道：
“二位愛卿，你們說天下什麼人最富？又什麼人最窮？”愛捧場和討好乾隆的和珅 ，搶先說道：
“聖上，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。臣以為陛下最富。最窮的算乞丐，他上無片瓦，下無立錐之地。”
這話沒有說錯，但乾隆聽後沒有吭聲，把臉轉向紀曉嵐：“紀愛卿，你再說說。”
紀曉嵐不願與大奸臣和珅當面爭鋒，所以不說話，現在乾隆點到自己，只好說：“回聖上，臣以為天下最富之人是勤儉者，天下最窮之人是貪饞者。只要勤儉，即使家徒四壁，也會慢慢富起來。如果既貪且饞，萬貫家財，也要揮霍乾淨。”
“嗯，說得對！”乾隆連連點頭。
和珅只從實處著想，專拍乾隆馬屁，沒有站在高處，從人的立身準則上考慮，所以遭到冷遇。
紀曉嵐這種貧富觀點，時時流露出來。在這裡，還有一個故事。紀曉嵐有一次陪同乾隆，在避暑山莊附近閒逛，無意中走進一座村落。這村子不大，只有二三十戶人家。房屋矮小，牆壁剝落，顯得很窮。村裡有座似廟非廟、似祠非祠的建築。裡面的一座神龕上，供有兩尊菩薩，一是財神爺，一是藥王爺。這樣的供奉，是不倫不類的。
乾隆看後，覺得新鮮，來了精神，指著神龕，對紀曉嵐說：
“紀愛卿，你替它們寫副對聯如何？”
紀曉嵐面對兩位不同類型的菩薩的一座神龕，也頗有感觸，隨口吟道：
有錢難買命；（這是指財神爺）
無藥可醫貧。（這是指藥王爺）
這副對聯，可說是滿含深刻的生活哲理。“無藥可醫貧”，也是他的勤儉致富觀點的又一次流露。
勤儉致富是我們國人的傳統美德。清人陸以恬的《冷盧雜識》中，也記有這樣一則故事：說是杭州吳山，有人擺攤，出售秘法三條：一曰“持家必發”，二曰“飲酒不醉”，三曰“生虱斷根”。為了表示秘法之“秘”，用厚紙密封，慎而重之地擺著，標價銅錢三百，結果購買者發現，這三條的答案是六個大字：“勤儉、早散、勤捉。”事雖滑稽，但道理是無可非議的。
紀曉嵐承襲了國人的傳統美德和社會的普遍願望。這是社會上一個正直官員所表現出來的品格。
（據清代有關記載整理）
