【正見網2016年04月29日】
從事文藝創作的人，須要能夠直言定誤的“諍友”，以便於取得“他山之石，可以攻玉”之效，而及時受教增益，這是頗有好處的。
但是，這也得有謙遜的風格。如果一味自恃“文章是自己的好”，強詞奪理。雖遇諍友，也為無益。《世說新語•排調》裡，記載了一段故事：孫子荊想當隱士，他對朋友王武子說：我要隱居了，回鄉去“當枕石漱流”——但他一時口誤，把這句話說成了：“當枕流漱石”。王武子給他指出：你這句話，語言有毛病，說：“流水勉強可枕，石頭卻實在不能含漱啊!”這是多麼直爽的態度，多么正確的意見呀!但是，孫子荊卻不認錯，反而強詞奪理地解釋說： “所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”經他這麼一辯解，似乎不單沒有語病，含意倒挺深刻了。但是，頭枕清流以洗耳，卻不能“洗耳恭聽”善言；口漱頑石而礪齒，卻不能心口如一地承認錯誤。語病依然存在。並且，更是錯上加錯了。這種強詞奪理的作風，對於正確地表達思想，糾正語言文字中的錯誤，是十分有害的。這是不足為訓的方面。
在我國的文學史上，還有另一種優良作風：從善如流。令人傳為美談。
《唐詩紀事》中說：僧齊己寫《早梅》詩，其中有兩句：“前村深雪裡，昨夜數枝開。”鄭谷說：你的詩，若把“數枝開”，改為“一枝開”，不但音韻精穩，而且更符“早梅”之題。齊己聽了，連連稱善，立即改了過來。
《竹坡詩話》裡，也記載有一則故事：汪內相將去臨川，他的朋友曾吉父 得知此訊，立刻寫了一首詩，表示歡迎他的到來。詩中有兩句稱讚汪內相文才卓絕：“白玉堂中曾草詔，水晶宮裡近題詩。”韓子蒼看了曾吉父的詩說：把“中”改為“深”，把“裡”改為“冷”，成為“白玉堂深曾草詔，水晶宮冷近題詩。”意境就更深遠了。曾吉父聽了，高興地說：“韓子蒼真是我的一字師啊!”
還有，宋人范仲淹，寫了一篇文章，請朋友們提意見，友人指出：文章中的詩句“先生之德，山高水長!”如果把“德”字，改為“風”字，成為“先生之風，山高水長!”就更顯得語潤意廣了。范仲淹聽了，極為感佩，幾於下拜!
上述這些虛心聽取意見，從善如流，認真修改語言文字的例子，在我國的文學史上，是很不少的。
讓我們丟掉那種強詩奪理的惡習，發揚從善如流的精神，為文學藝術的更臻精美，而虛心求教、努力增益吧!
