【正見網2016年04月25日】
王勃是唐代的著名詩人，他有一次路過南昌，到都督閻伯嶼家中赴宴，在宴會中，即席著文，寫出了膾炙人口的《滕王閣序》，其中有兩句： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，使滿座的人都很驚佩，嘆為奇思妙筆!誰知不久，王勃竟在海上落水淹死。當時有個老漁翁，把他的屍體打撈起來，在海灘一隅，掩土為墳，加以安葬。
據當地民間傳說，從此每夜，都能聽到墳裡有個聲音，在洋洋得意地吟誦那兩個佳句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
海邊的漁民聽多了，漸漸地厭煩起來，卻又沒有制止的辦法。還是那位老漁翁，年高智廣，幼年讀過幾句詩書，他想到：王勃這個死鬼，反反覆覆地吟誦那兩個句子，無非是自誇自賞罷了。我只要指出他句中的毛病，擊中了要害，他就無顏再吟了。於是，他對著墳頭說道： “你這個王勃，每天夜裡念個沒完，也太自信了。其實，你的句子，還有個小毛病：那‘與、共’兩字，就很多餘。刪掉它們，只寫成：‘落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色”才更加簡潔精煉呢!”
奇怪得很，經老漁翁這麼一批評，王勃的墳中，立刻吟誦中止，寂然無聲。從此，海邊又歸於安靜。
這個民間傳說故事，說明文藝作品的語言，需要簡潔精煉。最理想的作品，應該是：“增一字便覺其多，減一字便覺其少”，就像人的雙眼一樣，增加一隻眼晴，三隻眼，不好看；減少一隻眼睛，獨眼龍，也很醜!
那麼，怎樣才能把文章的語言，寫得簡潔精煉呢?
一、深入生活細觀察。生活是文藝創作的源泉，優美的語言也只能從生活的海洋中去吸取。例如王維的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓。”概括生動，準確自然，氣勢宏偉。被王國維贊為“千古壯觀”的妙語。但這樣的詩句，王維在京城時便寫不出，只是到了開元二十五年(紀元737年)，王維被排擠出朝廷，離開京城，前往邊地時，仔細觀察、體驗了蒼茫遼闊的邊地風光，才寫出來的。如果脫離生活，閉門造車，僅憑瞑思苦想，絕對寫不出優美的作品。
二、善於集中巧剪裁。把要寫的內容，分類排隊，適當安排。按照主題思想的需要，進行剪裁。該棄則棄，該略則略，卻把主要精力，集中地用在最能“出戲”(即最富藝術性)的地方，詳為鋪排，著力點染。繪增五色，既錯彩而鏤金；入木三分，更窮形以盡相。揮灑妙墨即如雨，務使佳句更似雲!必須防止：不分主次，眉毛鬍子一把抓；不辨輕重，西瓜芝麻同樣撿。
三、字斟句酌多修改。好文章都是改出來的。傳說歐陽修寫《醉翁亭記》，原來的開頭是“滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美。”後來，有人指出：開頭寫了這麼一大堆山，實在太囉嗦了。歐陽修接受意見，改為“環滁皆山也。”僅存五字，但卻已將前意概括無遺，使文章簡潔精煉。使該文，千百年來，傳誦不絕。
有一位評論家曾經指出：“言簡意賅的語言，能夠使人牢牢緊記；冗長的文字，卻很難在記憶中長存。所以，我們一定“不要把時間、才力和勞動，浪費在空洞、多餘的語言上。”(歌德語)
