【正見網2016年06月24日】
《西遊記》中觀音是慈悲的化身，而我們卻忽略了最慈悲之人，那就是如來。如來的慈悲，在於他有能力降伏悟空，又有能力替他消掉罪業，還有辦法使其圓滿，這是菩薩做不到的。
“好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉一個個合掌稱揚道：善哉，善哉！”(第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿)。這裡的五行山細想起來不就是三界嗎？五行就是三界的別稱。也許我們會認為天宮也是三界，這又如何解釋？故事就是故事，總有地方是不全面的，大概還有其他的寓意我們沒有想到吧。
“如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。”(第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿)。如來的本意與其他神不同，壓悟空不是目的，去掉他的爭鬥心，消掉罪業才是他的本意。這也就是如來慈悲的一面了。
在後來的日子裡，如來又安排悟空護送唐僧西天取經，最終圓滿功成，成就鬥戰勝佛，這才是如來的本意。
相傳很久以前，神造了三界（也就是五行），使那些變的不好的神，有一個錘鍊的機會，如來就通過此辦法，將他的弟子唐僧帶回去，又度了悟空。原來如來造五行山的目的是要度人，而非我們所認為的懲治，如來的慈悲才是大慈悲。
