《格庵遺錄》原文破解：第四十三篇 格庵歌辭

序：本篇為漢、韓文混用之篇，全篇二百九十八句，是《格庵遺錄》篇幅較長的一篇。本篇是號召之文，號召韓國眾生趕快從迷夢中醒來得法，針砭一切礙得大法之世俗觀念，痛斥各種宗教與學者哲人、高官達人置大法而不顧，反而進行嘲笑之弄事。神人所言慷慨，語氣激昂，猶如江河奔流，頗有氣度，震撼著每個讀者之心 ……

(註：韓語「生覺」發音即「所想」之意)
(註：韓語「藉浪」發音即「顯示」之意)

「語話世上四覽 請聆聽生命預言 世上萬事虛無中 只剩悟而心覺事 文章豪傑英雄之才 不遇歲月醒夢時 入山訪道那君子們 山門啟開何歲月」：韓語發音「四覽」即「人」，「語話」指眾所紛紜，「語話世上四覽」即願意說三道四、評頭論足的世人們，請聽一聽「生命預言」吧。「世上萬事虛無中」，「只剩悟而心覺事」，要曉得只有心悟才是真實的。自詡文章豪傑的學者哲人，自稱英雄的風雲人物，若遇天法天道盛傳之歲月而不醒不得（不遇歲月醒夢時），何為「文章豪傑英雄之才」？！而為了修道「入山訪道君子們，你們走遍深山老林期盼修道山門大開，可枉費歲月一無所獲，待到山門啟開得什麼歲月才可？！（「山門啟開何歲月」）

「阿彌陀佛念佛僧道 避凶推吉下山時 時物文理須細察 生死判明應去來」：「阿彌陀佛念佛僧道」此幾句主要針對佛教信徒而言──念阿彌陀佛的僧人們，你們呆在山裡念經是凶事，只有下山到人世間得法輪大法才是吉，因而要避凶擇吉得趕緊下山（「避凶推吉下山時」）；若細察世間動態（「時物文理須細察」），就可得知決定生死大事的天法大道已經傳出，何去何從就看眾生如何了（「生死判明應去來」）。

「不可疑心快知事 四月天中告世人 人神變化無窮無窮 上天時何時也 下降時代何時是 出入無窮世世人不知 仔細詳知實難測」：「不可疑心快知事 四月天中告世人」此乃不可疑心的快知事，此事已經告訴過世人此大聖人出生於四月中天。此大聖人「人神變化無窮無窮」，即此大聖人為了這次弘傳大法變化無窮即有時是天神，有時是轉生成人；那麼「上天時何時」，「下降時代何時」？此聖人曾無數次降世轉生成人（「出入無窮世」），而只是「世人不知」罷了。誠然，你要詳細知道其內幕也是太難的事情，你根本就猜測不到（「仔細詳知實難測」）。

「一氣再生出世也 四海一氣萬國助矣 山水精氣處處助也 日月精神星辰矣 去否來否猶豫時 仔細托出知其曉」：此大聖人「一氣再生出世」時，「四海一氣萬國助」，世界諸多國家積極響應並鼎力相助，形成「山水精氣處處助」，日月星辰精神而增輝之大好形勢。因為大聖人傳法波及萬國，人們議論此事，而眾多人仍猶豫不決是否來還是去（「去否來否猶豫時」），但只要「仔細托出知曉」，大聖人所傳的功法並非是一般氣功而是天法大道，非同於一般所云云的修煉與修道，只要仔細觀察就可知何為大聖人。

「和氣聽之 一聽一見應生覺 庶濟蒼生十勝矣 忘置勿驚逗遛生覺 忽然青天多雲事 道合天地天道降生 合德今日大道出」：「和氣聽之 一聽一見應生覺」，世人們切不可持偏見去認識此新生事物，你要是和氣而聽而見，就應深思（「韓語發音「生覺」為所思所想）。深思什麼呢？能夠「庶濟蒼生」的唯有十勝也！而十勝就是宇宙大法法輪功!而眾多涉及其它教與其它「修道」之人，切不可受驚害怕，也不可想繼續逗留原地（「忘置勿驚逗遛生覺」），該清醒了。「忽然青天多雲事」，原來法輪功傳出幾年猶如長空萬裡，青天碧藍，卻忽然「多雲來」，來了個鎮壓法輪功的大事變。然而，切記此法輪功是「道合天地天道降生」，是當今世界「合德今日大道出」之大運。

「有名學識英雄為 痴迷於科學之丈夫 機械發達為唯上 天文地理達士們 時言不知非達士 各國遊覽博識哲人 時至不知非哲也 英雄豪傑自藉浪 方農時若不知時 農事力不足是也 愚夫愚女氓蟲人也 知時來則英雄也 高官大爵豪傑們 知時來則傑士矣」：以專家學者有名的「有名學識英雄」，「痴迷於科學」並以此為大的人，以機械發達為唯上的；而自稱上通天文、下達地理之達士們，若不知當今大法傳出之預言並非算是達士（「時言不知非達士」）；周遊世界自以為見多識廣而博識多才之哲人（「各國遊覽博識哲人」，現在得法修道的時機已到而不知並非算賢哲；「自籍浪」，韓語發音「自籍浪」即自我吹噓，為「英雄豪傑」之人，不知現在正是「農時」，正是「農事力」即「勞力不足」之時，不知此蒼天安排的唯此偉大的事情，何以稱「英雄豪傑」？！

「愚夫愚女氓蟲人也 知時來則英雄也 高官大爵豪傑們 知時來則傑士矣」：用世俗觀點看，處於社會最低層「愚」而什麼也不是（「愚夫愚女氓蟲」）的人，知道大法真傳的天時已到而得法，可謂是英雄；而處於社會地位較高的權貴、名貴們，若知大法盛傳的天時並得法修煉則是傑士也。

「春情入睡一夢醒 牛鳴聲聲遍地傳 自古及今傾精心 道道聖人一字也 確定無疑仔細聽 自初其時傳之法 自靜出則震動也 無靜出則妄動矣」：「春情入睡一夢醒」，在天道大法相傳的春天突然夢醒一看，到處是修煉法輪功的熱潮，一傳十，十傳百，傳遍所有城鄉（「牛鳴聲聲遍地傳」）。「自古及今傾精心 道道聖人一字也」，縱觀古今歷史認真深思，每每聖人無不是「天人合一」即「神人合一」，也就是說，傳此法的人看來是人，但實際上他是神。這一點是確定無疑的，你要仔細聽才是（「確定無疑仔細聽」）；而其大法傳出之初，是始於靜即沒有張張揚揚，比如沒有在電視或報紙上做廣告等宣揚，卻受到震天動地的效果。天下不久都知法輪功（「自靜出則震動也」）；而如果初時不靜張揚非凡的話，倒屬妄動，效果則是適得其反（「無靜出則妄動矣」）。

「隨時變易以從道 誰是不知不從道 一字之事變易言 隨時言何不是也 時至無疑特告之 時言明細細聽之」：此幾句顯然談到了法輪大法暫時遭到鎮壓與迫害而引起世人歪曲之事情。「隨時變易以從道 誰是不知不從道」，「隨時變易」是指此大道隨時遭到鎮壓與迫害，因而世人只看其表面而不知其真相。見真道而不識，反而感到懼怕，故誰要是不知其真相便不可從道。而「一字之事變易言 隨時言何不是也」，「一字縱橫」是指「十勝」，「十勝」是指法輪大法，故「一字之事」就是指法輪功。「變易言」，「隨時言」，都是指「末運論」篇裡指法輪功「隨時大變」即遭到邪惡鎮壓，這種鎮壓與迫害隨時都可以發生的，以此強調當今在中國正被江氏遭到鎮壓的法輪功是大法大道。「時至無疑特告之 時言明細細聽之」，因而特告你當發生此類事情的時候，就得好好聽一聽《格庵遺錄》對於「一字之事變易言」的預言，這是保證沒錯的。

「大道出明成之法 時來運數時定也 大道春風掀氣勢 大一壯觀正是也 時言天運命仔細 忽覺精神不忘也」 ：此十勝乃大道大法，當今傳此大法大道是天定的「時來運數」；此大道傳於春天，猶如春風吹綠遍野，一經傳出，一呼百應，修煉人與日俱增，其勢十分壯觀！此乃天時已到的「天運命」，原來對此不聞不問，忽然悟到而精神振奮。

「時至運開觀其時 中入十勝尋而入 順天順天尋而至 知知白則上白也」：天時已到，其天運已開，觀其天時天運中入期（關於「中入」已多次解說要入門「十勝」法輪功，要順天天意修煉法輪功，要知道法輪功是注重心性修煉，修心的，因而，他是修煉之最。

註：韓語「露」指俄羅斯，「米」指美國
註：韓語「怨讎」即「仇敵」之意
註：韓語「節不知」即「不懂事」之意
註：「解結」即「解決」

「天下第一中原國 不一和而何體統」：意指韓半島是得法人最多的國度之一，卻南北不統一成何體統？顯然，這裡神人因為南北分裂，北韓眾生不宜得法而發出慨嘆。

「無知無識嘲笑者 不知其一何嘲笑 至公無私上帝曰 不管厚薄儘管來 成就根本探到底 從虛實則出一也」：無知的嘲笑者們，你們只知其一，不知其二，豈可嘲笑之？！至公無私的上帝說，不管「厚薄」，不論其從前如何，只要你想修你就來得法，要是實修到底成就其根本，那麼你在無形、有形的修煉中將成為神（「出一」）。「一」指萬法歸一，即法輪功，「出一」就是所謂的成就都來於修煉法輪功。

「以南以北是何言 露米相爭必有欣 四海萬姓我兄弟 系同考祖之子孫 何為如此怨讎也 我之朝鮮禮儀東方父母國 何以如此不相識 節不知而共產發動 上帝面前大罪也 精神紊亂好健忘 兄弟不知任其行 如此Ow痛何有之 痛恨欲絕難消悲 昂天痛哭罪難當 通合起來通合起 好時不違通合起 不可成其死冤家 斃命一人罪難當」：韓半島本是一家，「以南以北」分成兩國是怎麼回事？原來是「露」（韓語發音與「俄」相似，即俄羅斯，意指原蘇聯）與「米」（韓語發音與「美」相同，即指美國）相爭之故（「露米相爭必有欣」）。既然四海皆兄弟，那麼半島南北繫於同樣的祖先，可為何如此視同仇敵？我的朝鮮（南北韓）自古以來以「禮儀東方」之國而聞名，如今「何以如此不相識」？不懂事（「節不知」）的共產黨發動其亂，這是上帝面大罪也」！這些共產黨人好似精神病患者，「精神紊亂好健忘 兄弟不知任其行」。如此之冤天下少有，「痛恨欲絕難消悲，造成南北分裂，切斷北韓眾生得法的罪魁禍首，你知道否？你大逆不道，其罪難當！「通合起來通合起」，不要失掉通合之機會要通合起來，也不要成為勢不兩立的冤家，分裂國土與民族之大罪，其實「斃命一人」也就說槍斃一人之結果他是抵償不了的。

「哭也哭也鬼神哭 蛇奪人心那鬼神 隨之冤家魔鬼哭 人何為之不煩也 必須悔改悔改也 人心魔鬼退去時 雪s旰??飩嵋? 人心大道天助來 此堂彼堂急破也」：妖魔鬼怪哭喊鬧叫，天下不得安寧，邪惡之徒鎮壓法輪功並大造其惡毒之輿論來迷惑眾生（「蛇奪人心」），魔鬼正在操縱法輪功的死對頭在鬧事（「隨之冤家魔鬼哭」）。此妖魔興風作浪，是凡正直的人由誰不討厭呢？而那些曾盲目隨從「蛇奪人心」之形勢的人，你「必須悔改悔改也」，要知道，此惡魔呈凶之時不會長久的，一旦魔鬼敗退時，自然那些鎮壓法輪功的一切將會統統撤消，善惡各自回報的。原來因邪惡權勢與所造的輿論，不敢接觸法輪功的人們，其冰冷之心猶如春天陽光照射而隨即化掉（「人心魔鬼退去時 雪冰寒水解結矣」），眾多的人嚮往著法輪大法，那麼上天會鼎力相助這些人得法的（「人心大道天助來」）。而世人們應該馬上打破已經腐敗了的觀念，要統統破掉從前信這信那的什麼這個堂，那個堂（筆者不想明點那幾個「堂」，「此堂彼堂急破也」），趕緊醒悟過來得法。

「無疑東方天聖出 若是東方無知聖 英米西人更解聖 若是東西不知聖 更且蒼生奈且何 天然仙中無疑言 何不東西解聖知」：「無疑東方出聖人」天聖出自東方，這是毫無疑問的。「若是東方無知聖 英米西人更解聖」，此兩句不僅寓意很深卻千真萬確！神人預言道：若是東方不認聖人，倒是英米（美）等西方人更理解聖人！此言絲毫不差！當今法輪功仍在中國大陸遭受瘋狂的鎮壓之際，「列邦諸人緘口不言」（「賽 四一」篇語），東方一些國家當權者出於與中國的關係，甚至背地裡協助中國江氏當局充當鎮壓法輪功的打手之角色，殊不知此是「罪惡滿天」之行為而將會受到天罰。與東方諸國形勢相反，美國、加拿大、英國、法國、德國等西方國家「更解聖」，據有關資料透露授予法輪功創始人李洪志先生600餘個各種獎狀，紐約、華盛頓、洛杉磯、多倫多等400餘個城市與社區宣布「法輪大法日」、「法輪大法周」，以美國、加拿大、澳洲等國與台灣的教授、國會議員們提議，推薦李洪志先生為二○○一年諾貝爾和平獎侯選人。美國國會決議支持法輪功，反對中國江氏當局對法輪功的鎮壓，法輪功在西方迅速發展 …… 所有這些證明「若是東方無知聖 英米西人更解聖」。「若是東西不知聖 更且蒼生奈且何」，如果東方與西方都不認大聖人，那麼天下之蒼生如何救度呢？而「天然仙中無疑言 何不東西解聖知」，「天然仙」，好怪的名詞，原來就是神仙，別看今日是帶有人身的人，原本就是天上的神，這是無庸置疑的。「何不東西解聖知」，為何東西方都不知道李洪志先生就是大聖人呢？南師古的預言《馬上錄》也談到西方更解聖，它進一步點到法輪功遭到鎮壓之時算起十年後即到了二○○九年或二○一○年，到那時世上公認此位是大聖人，也就是說，到那時世上公認李洪志先生是大聖人，並稱其為彌勒佛。

「時言時言不差言 廣濟蒼生活人符 一心同力合合字 銘心不忘須悟之 冤痛死去死靈魂半球 今日不明解Ow世」：「時言」即告天時、天運已到，將由大聖人傳大法大道之預言是沒錯的，那麼那是什麼呢？是「廣濟蒼生活人符」，「活人符」即法輪，是能夠救度蒼生的法輪功，此功有獨特的形像符號，是凡煉此功的人都能得救，此功是能夠救度眾生之功法。提示修煉大法一定要同心合力，強調一個合字（「一心同力合合字」），再三提醒要「銘心不忘」，要悟此事之重要。而那些含冤死去的靈魂們都不知今日就是可以解除其生生世世冤恨與債的修煉之世。(待續)

「西氣東來上帝再臨 分明無疑再歸來 道神天主如此是 英雄國裡都趕來 東西一氣再生身 何人善心不和生 印度佛國英米露國 特別朝鮮報是也」：「西氣東來」，西運轉入東，上帝再降東方，這分明是原東方之聖再歸來，而此人實際上是「道神天主」，是宇宙最高大覺者。因此，此大聖人救度眾生，為了聽這位大聖人講法，「英雄國」即法輪功傳播的幾十個國家的修煉者紛紛趕來。而此大聖人是「東西一氣再生身」的人，這位教導眾生向善、從善，因而是凡隨從者人人道德向上（「何人善心不和生」）。因此，印度、英國、美國、俄羅斯等諸多弘傳大法，而唯獨「特別朝鮮報」，意指將來在海外各國之中，韓國（朝鮮）是得法者最多、弘法最廣的國度。

"真僧下山應急破 佛道大昌何時望 都是仙中人間事 自古及今初樂大道」：你若是真正地修道的僧人，你就趕快下山得法（「真僧下山應急破」），「佛道大昌何時望」？「都是仙中人間事」。當今正在弘傳法輪大法（法輪功），此乃自古至今首次傳出的大法大道，故為「初樂大道」。

「我之朝鮮大昌人 私心千萬不可留 面面村村合合字 和氣春風時來事 無疑君子大覺年 家家面面郡郡道道 時來自知均知曉 天罰嚴命下世上 家家人人均挽救」：將會昌盛的我之朝鮮（韓國）人，千萬不要留私心，傳法修道切不可鬧分裂、搞獨立（「我之朝鮮大昌人 私心千萬不可留」），要「面面村村」都要齊心合力之。天時已到，春天裡傳了大法，這是君子該悟之年月。「家家面面郡郡道道」，全國上下都要知道此時傳出的法輪大法（法輪功）是上天所定的天運，而「天罰嚴命」於世，順天者昌，逆天者亡，你若不得不修，那麼你就無法獲生，而此大法救度眾生，你只要有心去修，那麼「家家人人均得救」。

「富貴文章才士們 時來運數不通麼 自下達上若不知 貧賤示知奴隸也 福音傳道急急時 千難萬險走過來 不遠千裡應急傳 汝之先榮父母靈魂 重新復活相逢也」：榮華富貴者與名人學者們，難道你們不曉得大法弘傳的天運已到嗎（「富貴文章才士們 時來運數不通」）？如果不知「自下達上」，就不知此法是從黎民百姓到達官貴人都可以得，都可以修的大法大道，而視那些煉功人貧賤，視修煉不以為然的話，只能落於世俗觀點講究階層的奴隸罷了。當今大法傳出，傳道的福音時不宜遲，修煉自有種種考驗，要走過來千難萬險才能修成（「福音傳道急急時 千難萬險走過來」）。如今大法大道傳於世，將此福音、將此喜訊傳給四方，那麼當你功成圓滿時，你定會見到父母靈魂，救度你的父母並與其相逢（「汝之先榮父母靈魂 重新復活相逢」）。

「貧賤困窮無勢者 精神醒之海印知 無窮造化不盡也 汝之先靈神明們 惟恐不知嘆息也」：地位貧賤無權無勢的百姓們，你們可要提起精神認得海印法輪，法輪是造化無窮神通廣大的，他可以淨化你的身體，使你健康，長生的。因而，你的「先靈神明們」都注視著你，就怕你不認法輪，不煉法輪功而著急與嘆息。

「英雄豪傑賢人君子 大官大爵富貴者 菜板之上你之首」：自詡為英雄豪傑的大官貴人，賢士君子的上層人物們，你們現在迷於世間的名利、權勢而對修煉大法不聞不問，置之不理，可你們知曉否？你們形同菜板上放著的肉，你們的頭已經放到了菜板上，不久就要切掉的。面對此絕命而不悟還津津樂道於世間一時的享樂，可悲之極也！

「自下達上理是也 愚昧者先來遭 布德天下大急時 嚴冬雪寒之長夜 久久未破天不曉 雞鳴無時天破曉 日出東方盡朝輝」：這次傳大法是自下達上，不管什麼階層，不管是什麼人都可以得法的，然而，常常是社會低層的人先得法。現在的每一天都顯得那麼珍貴，傳法弘法刻不容緩，而韓國猶如「嚴冬雪寒」之長夜，「久久未破天不曉」（這裡指出法輪大法在韓傳得較晚且長期打不開局面），但這種局面隨著「雞鳴」即修煉者們的傳法而被打破，形勢好轉，猶如日出東方其光焰照射四方。

「億兆蒼生憂而愁 東方破曉好厲害」：億兆蒼生為何由而憂而愁？因為蒼生大多數仍未得法修煉之故。「東方破曉好厲害」何意？鎮壓法輪功它本身就是阻止蒼生得法的最邪惡的勾當，法輪功的鎮壓令被撤消之後，可能隨即橫掃一大批邪惡的和腐敗了的人類，尤其大法救度眾生之使命結束之時，毫無疑問，將徹底消滅一切邪惡之生命，而眾多對法輪功持有敵意與偏見的人定將統統淘汰掉，那些不得法而腐敗了的人們也是難逃之劫。老子曾道：「天網恢恢，疏而不漏」。善惡各有回報，不是不報，只是時機未到，時機一到，不符合標準的生命一個也跑不掉，更何況是鎮壓法輪功，干盡壞事的邪惡之徒。故明白地告訴世人「東方破曉好厲害」，將橫掃一大批、一大批的人類。

「夜鬼發動躊躇躊躇 魔鬼你可哪裡逃 悔改自責重做人」：天運已到，便開始清理邪惡，逞凶一時的夜鬼不知所措，不知逃到哪裡才好，但一切都是徒勞的，無論跑到哪裡也擺脫不了終將滅亡的命運。警告那些協從邪惡鎮壓法輪功或對其修煉者幹壞事的一些人，你們得趕忙悔過自新重新做人，不然，你們面臨的同樣是死路一條！

「至公無私上帝曰 不顧罪惡儘管來 七七絕糧飢死境 谷種三豐仙境 三年不雨不耕地 無谷大豐十勝也」：大公無私的上帝慈悲於蒼生說，不管你從前是否犯過罪，只要你想修煉你就儘管來修好了，那麼天大的惡業大部分是由慈悲的大聖人替你償還的。「七七絕糧」，由於天災七七四十九天絕糧，比喻長期處於缺糧狀態而人們處於飢餓死的境地。然而，只要你修法輪功，這一切都不可怕的──「谷種三豐仙境」，「真善忍」三豐仙境，既是「三年不雨不耕地」，不僅不餓死，反而「無谷大豐」此乃十勝法輪功也！

「魔鬼你可哪裡逃 所到之處凶年凶字 無谷天地餓莩也」：該是天治天罰的時候了，天網恢恢，那些妖魔鬼怪休想跑掉一個；而人類由於作惡之報應，遭到天災，餓莩遍地，可謂悽慘。

「人言二人十八寸 生春和氣不是麼 自心天主不曉故 不免審判地獄也」：「人言二人十八寸」即「信天村」，這裡的所謂「信天村」是指他們法輪功集體煉功的場所，用他們的話講是「煉功點」。這些煉功者集體煉功的「信天村」到處生春和氣「，一到那裡你就能感覺到社會其它地方感覺不到的和氣與正氣。而儘管法輪功成為社會熱門話題，眾多的蒼生仍然對此淡而漠之，是因為他那顆心不曉法輪功創始人李洪志先生就是大聖人。就是天主之故；那麼這些拒大法而不受的那些眾生不免受到下地獄的審判。

「白衣人心朝鮮人們 不顧左右急急走 世界十勝我朝鮮 朝鮮人何為不可 同為一體朝鮮人啊 須知須知必須知 平安方為朝鮮矣 趕快走之疾步走 生命線不可斷也 趕快走之疾步走 前呼後應手拉手 此消息為何消息 前走後跟排好隊 趕快跟來快步跟」：此十四句是神人對於韓國人的號召，其一片慈悲與期望躍然紙上。「白衣人心朝鮮人們」，自古以來韓（朝鮮）民族稱「白衣民族」，「白衣人心」即指韓國人們，要不顧左右疾步走，世界十勝將在我韓國（朝鮮）弘傳，有何理由我們韓國（朝鮮）人不可以呢？韓國（朝鮮）人啊，切不可鬧獨立、搞分裂，你們是同為一體的啊。每個人必須要知道，不受到鎮壓而且能好好修煉的國度是韓國（朝鮮）啊。我們要趕快走疾步走。「家家人人」都要趕快得法修煉法輪大法（法輪功），這是干係生生世世的生命線啊，此「生命線不可斷也」！ 趕快行動起來疾步走，手拉手前呼後應，切不可掉隊，切不可落伍，要緊緊跟上修大法的隊伍！此消息為何消息？當今天主已降世，弘傳大法濟蒼生！此時不得永不得，此時得法則永生！修大法的隊伍猶如洪流勢不可擋朝前走，修煉者們要趕快匯入其洪流，趕快跟上快步走。

「天國大晏好隆重 天下萬民全請時 參預者稀而又少」：「天國大晏好隆重」，法輪大法（法輪功）救度蒼生之偉業結束，功成圓滿的覺者們參加天國盛大的慶祝宴會，可是韓國人修成之人則稀少。南師古先生在《馬上錄》上預言韓國將有六十五萬之眾修成，此處不知為何說修成之人稀少？那麼此語是針對整個人類而言？

「人心即天話歸來 勝己厭之不可也 朝鮮人心惡化時 汝之前程不可言 原無怨仇大怨恨 生死中而了結否 走而正之正路也 邪而走之凶路矣 凶路切不可走矣 忠而告之者何過 是非是非是非論」：「人心即天話歸來」，人心即天，讓世人返本歸真；「勝已厭之不可也」，不要妒嫉比自己有能耐之人。如果韓國（朝鮮）人心惡化的話，韓國與韓民族是沒有希望的。本來沒有怨仇大恨，為甚麼一些人在決定生死的這麼一個嚴肅的修煉問題上，積怨越來越多，怨恨積如山？必須要走正，不可走偏走邪，走正了就是正路，要是走邪了那是凶路，凶路是千萬不可以走的。而忠告你走正路，這有什麼錯，一些人總是那般「是非是非是非」搞得個天下不得安寧，是何由？！

「天命婦人母之訓 不知者吆甭嘲笑 內室所在阿父之話 外堂所在□嘛之語 內外合言通世也 遭死活該混蛋們 不孝莫大無道 父母之心不安矣」：天命天上之婦即世人之母訓其子孫後代，當今正傳千載難逢的天法，切不可迷於世間而不悟，那些不知者一聽大聖人降世傳大法大道則哈哈大笑，予以嘲笑之。內室的父親，外堂的母親（均指天上的父母），想方設法讓世間的子孫得法，可是迷於世間的眾多子孫們仍是我行我素。對此，神人發出憤慨；不得好死混蛋們，不孝莫過於不修道，天上的父母惟恐你們不得法而操心啊！

「神道傳人天道國 男女合體陰陽道 三位一體天道大降 萬化生朝鮮是也 出陽生陰浸潛為 道成德立可知否 肉死身生道成人身不死永生不老道 死亡之路險道路 人心時時天鑒照」：從天道國裡傳給人的神道，就像男女合體般的陰陽道，此處是指法輪裡太極符號，意指法輪大法（法輪功）裡包含著太極陰陽之理。「三位一體天道大降」，「三位一體天道」即佛道神合為一體的宇宙大法傳世，使之韓國（朝鮮）千變萬化而生之。「出陽生陰浸潛為 道成德立可知否」，閱「八卦九宮十勝章」可知，三陰重為六陰則冬至一陽始生，而三陽至於夏至一陰始生，此故生成萬物，體則三八木德。「道者乃理之路，德者乃氣之果，陽行陰中有物有則，有道有德」。此為「天弓之道 地乙之德」。大法出於天，而行於地（世間），目的是使眾生「道成德立」的。此乃「肉死而身生」是因為「道成人身」之故，此是「不死永生不老」之大法大道。而不選擇修大法的路，那是死亡之路。死亡之路是險道，光明大道不走為何偏走此險道呢？天鑒時時照著每個人的心，迷不迷，悟不悟，修不修全在於一顆心，何去何從，生與死只好由自己選擇了。

「中入十勝急急走 多會仙中時運至 上帝降臨不遠也 全心合力修道時 民心??和相成時 全天下之太平歌 失時末動不可以 欲入兩白不得已」：「中入」（已多次解說過）十勝（法輪功）快步走，「多會仙」即修煉者眾多的中國大陸天運將至，那裡不久將降臨上帝救度蒼生。在人們全心合力修道時，民心所向，形成一股勢不可擋的潮流，人人修「真善忍」，這樣「民心裡和相成」、全天下唱起「太平歌」，但要是「失時未動」，法輪功已在世間弘傳你卻未動而失去時機是不可以的，既然大法弘傳也不得而倒想得到身體健康、心靈淨化是不可能的，即你不修大法則得不到「兩白」。

「紫霞黃霧圍成也 道路咫尺不知矣 八人登天火燃中 路道不通何去之 鐵桶一般堅固十勝 無數神明防禦也 敢不生心如何侵 雲霧O畏緗緣倉? 雲梯玉京往來也」：「紫霞黃霧圍成」何意？是指法輪。何以見得？所謂「紫霞」實際上是指太極符，因為紫色為道家之顏色，「紫霞」比喻太極符放射其光彩；而「黃霧」則指法輪裡的五位.d字符，.d字符顏色為金黃色，五位相組成「霧」即為「黃霧」。那麼用「紫霞」太極符與「黃霧」.d字符所圍成的是什麼呢？是法輪。「道路咫尺」即修道之法近在咫尺卻不知，那麼「八人登天」即天火，「天火燃中」就是飛彈紛飛，戰火四起時，因沒有得法修道而無路可避，無路可走（「路道不通」）。然而，「十勝」法輪功卻「鐵桶一般堅固」，什麼惡疾，什麼災難也怪不得他，是因為「無數神明防禦」之故。敢不生心如何能進這個鐵桶一般堅固的十勝之中？「雲霧屏風遮擋」之中，「雲梯玉京往來」。雲霧屏風（屏障）是露在法輪之中的佛道符號，意思是說，法輪裡的.d字符、太極符好似雲霧屏障遮擋的一種表像，而其實質因為是修煉，修煉者的層次不斷提高，此修煉猶如順雲梯而上，是通向「玉京」即天國的。

「是曰仙境十勝否 先天秘訣甭獨信 天藏地秘鄭道令 何以世人皆人知 通和四方天明日 你之賤生誰顧之 要欣人心四覽們 東奔西走甭奔忙 良心真理尋覓之 天人同道十人將 世不知而人不知 不信天命誰可生 逆天者亡不可違」：這就是人們所說的「仙境十勝」嗎？那些先出世的一些預言（秘訣）不可堅信，人們大談特談「鄭道令」而「鄭道令」卻是「天藏地秘」以「似人不人」出現，世人怎麼可以人人皆知呢？叫世人務必認得聖人、識得大修，世人卻固守己見視而不見，那麼到了「通和四方天明」之時，誰顧得上一直不得法的你之賤生？欲使自己的精神世界豐滿而無憂無慮的人們（「要訴人心四覽們」），你們不必東奔西走為找什麼靈丹妙藥而忙乎，則要向自己的內心找一找「良心真理」吧。而你要是真正找到「良心真理」，你就得認得「無人同道十人將」，也就是天人同道降世於人間的「木」將軍（「十人將」），即大聖人，可是「世不知而人不知」，世人對神、對佛持有一種固定的觀念，殊不知現今法輪功創始人李洪志先生就是佛主降世。然而，這一切安排是天運、天命，不信者何以得生乎？！順天者昌，逆天者亡，這個天理是誰也不可違背的。

「自此以後人不知 混沌天地火光人間 電火劫術人不見也 眾生何以濟何以濟 定福此時不定福 來年月日何以生」：「自此以後人不知」是講十勝真理即法輪功在中國盛傳是近鄰韓國人得法的好時機，可惜這個良機白白地失掉了，其間得法人卻寥寥無幾，而「自此以後」世人就更不認了，因為「混沌天地火光人間 電火劫術人不見」，中國大陸鎮壓法輪功，其瘋狂程度可謂鋪天蓋地，原來想煉法輪功的人們也退步了，在中國江氏一夥血腥鎮壓法輪功，大造其聲勢攻擊、誣衊法輪功，眾生何以得法何以救度？！而當法輪功遭到鎮壓的這幾年正是世人得法修煉的絕好機會與重要時期，如果你能在法輪功遭到鎮壓時期得法，那麼與那些法輪功得到平反後得法的人，顯然是不一樣的。因此，故為「定福此時」。那麼為何說「不定福」呢？這是因為儘管天命如此，世人很難看破這一點而不敢得法，放掉了能夠修成的絕好機會。如此這般降福不受，那麼在此之後的他年他月他日裡怎麼可以得生？

註：韓語「人間「即人

「河圖洛書無弓理 大聖君子出世也 紫霞仙中南韓 人生於寅出世也 天下一氣再生身 仙佛胞胎幾年間」：「無弓」即無窮（「弓」與「窮」韓語發音相同），河圖洛書具有無窮的理，而在此強調河圖洛書之原因在於提示法輪裡的符號與構圖，而大聖君子基於此理出世。在韓國（南韓）法輪功修煉界（紫霞仙）中，將出一批人物。有道是「天開於子壬一之水，地辟於丑丁二之火，人生於寅甲三之木，故萬物始生於東而終成西。」有一說是指屬虎的人物出世，當然也不可完全否定此說，但筆者認為「人生於寅」絕非是單指出一位屬虎的人物，「震巽兩木相合成青春大林之木」，經「仙佛胞胎」幾年間即道、佛兩大家修煉幾年，此仍是指法輪功修煉，也就是法輪功修煉界經幾年後，將湧現出一批有用之才。

「天道門啟四方也 善哉善哉世間人 聞而聽之尋覓之 他人耕田不可為 我之農事辛勤之 賜福之歌天下傳 四海震動好氣派」 ：天道門開四方，意指天象變化下韓國開始弘傳大法，在此之前遲遲未動的世間人們，欲得大法大道法輪功，而開始對法輪功感興趣，聞之見之尋覓之。大法弘傳已成氣候，時不可失，你甭管人家修煉如何或修煉與否，首先要注重你自己的修煉。賜福之歌天下傳，法輪功將傳得轟轟烈烈，也引起世界各國的震動。

「天地合力而為之 愚夫女知道德也 時來運數此時至 生死是非吉凶矣 路柳牆花今應戒 清風明月今可休 極樂世界氣運至 天心人心明明也 明天地亦日與月 日月天道德是也 無窮歲月流逝去 死末生初旁觀否 幸運之人那群人 認得生初而歸一 不幸之人那群人 不知生初而歸凶」：天地合力相傳大法之時，愚夫愚女即社會地位卑賤的百姓卻知道法輪功是大法。時來運數正是當今，從此，「生死是非吉凶」都繫於煉不煉法輪功上。那些亂倫的罪惡該戒了（「路柳牆花今應戒」），那些遊手好閒的惡習也該改了（「清風明月不可休」）。極樂世界的氣運已至，人世間可以大有作為了，「天無窮而人心也 人無窮而天心矣」，天人合一，天心人心皆明亮，天地亦明日月明，此乃「日月天道德」啊。歲月似水流，你在這個死末生初、改天換地的歷史時期只想旁觀嗎？那些幸運的人，他就看到現在傳的法輪功是創立新宇宙的有史以來最初傳的宇宙大法而專一地修煉法輪功（「幸運之人那群人 認得生初而歸一」）；而那些不幸的人們卻不知法輪功是頭一次傳的大法大道而結局只能是凶。