感悟「魔煉」二字

最近學法對《轉法輪》裡的「魔煉」這兩個字有了一些感悟。如果光是看講法的視頻或是聽錄音很容易當成一般常人中用的「磨練」，而書裡用的是「魔煉」，我們知道《轉法輪》一書是學員從錄音帶上抄錄下來，師父親自整理確定的。我悟到這個詞高度濃縮和闡明了修煉的過程。

個人認為這裡總體上講有兩重含義：

1：「人在沒有道德的規範和約束下做的事就是魔性，而修佛就是去你的魔性，充實你的佛性。」（《精進要旨》）如果我們自身沒有魔性也就不存在修煉這回事了。而你要修去它它就得死，所以它會千方百計的逃跑，隱藏，掙扎，反撲。 我們自身的種種魔性是如此的，但只要我們修煉的信心足，正念強，加上師父的加持，魔性的手段能有多少呢？舉個例子，孫悟空大鬧天宮其實就是魔性的體現，一時看起來很厲害，但如來真正的一出手就收拾了他，魔最終超不過道。

2：修煉過程中還要面對來自外部的種種魔的干擾。有些干擾比如邪惡直接對我們的迫害很容易識別，而種種軟性的干擾就不那麼好識別了，而對於修煉人那同樣是魔。 有個成語叫「樂不思蜀」，原意是劉禪安於逸樂不思亡國，後形容樂而忘返或樂而忘本。記得曾經看到一句話說歷史安排劉禪這個人物似乎就是為了留下"樂不思蜀"這個成語。我現在悟到的確如此，而且其真正的作用是提醒我們要精進實修，不要迷在常人的名利情中，忘了自己真正的家。常人中的一切都會使我們執著，目的是讓我們留在這裡，其表現形式千變萬化：人中的愛恨情仇，喜怒哀樂，悲歡離合，人間琳琅滿目的商品，各種媒體大力宣揚且不斷翻新的種種娛樂生活方式、思潮、時尚， 讓你目不暇接不斷跟進。舊勢力安排這一切其骨子裡的目的就是如此 。這和司馬昭表面上厚待劉禪，而根本目的是叫其忘本如出一轍 。記得我在監獄的時候有一次廣播裡放薩克斯曲「回家」，我當時眼睛都濕潤了，我知道師父是在點化我不要執著常人中的一切，要回到自己真正的家。 再來看常人中的「磨練」。一般的解釋是：在艱苦困難的環境中經受鍛鍊​。這種「磨練」可以使一個常人在某些方面或領域內有所成就，但無論成就多大依然是個常人。

「魔煉」，「磨練」一個成神，一個還是人。