【正見網2017年11月08日】
古人諫君往往都會採取一些過激的手法，雖然對今天的人來講有些不可思議。對於他們的忠義這一點，確實有值得學習的一面。
《呂氏春秋》中講了這樣一件事，北郭子召來他的朋友，告訴他說：「我悅服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養母親。我聽說；『奉養過自己父母的人，自己要承擔他的危難。』如今晏子受到猜忌，我將用自己的死為他洗清冤誣。」北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿著寶劍捧著竹匣跟隨在後。走到國君朝廷門前，找到負責通稟的官吏說，「晏子是名聞天下的賢人，他若出亡，齊國必定遭受侵犯。與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死。我願把頭託付給您來為晏子洗清冤誣。」於是對他的朋友說：「把我的頭盛在竹匣中，捧去託付給那個官吏。」說罷，退下幾步自刎而死。他的朋友於是捧著盛了頭的竹匣託付給了那個官吏，然後對旁觀的人說：「北郭子為國難而死，我將為北郭子而死。」說罷，又退下幾步自刎而死。
齊君聽說這件事，犬為震驚，乘著驛車親自擊追趕晏子，在離國都不到百裡的地方趕上了晏子，請求晏子回去。晏子不得已而返。
北郭子以死來諫君，一是感激晏子給其糧食，奉養自己的母親，其為孝；二是國家沒有晏子就會滅亡，其為忠。為忠為孝而甘願付出生命，就是古人對生命價值的認知了。
