【正見網2018年02月23日】
崔文子是泰山那裡的修道人，喜歡道家的修煉之術。崔文子後來住在潛山之下，配製黃散和赤丸，並修建了一座石父祠。他把制出的藥拿到都市裡去賣，自稱已有三百歲。後來瘟疫流行，老百姓死亡數以萬計，郡縣長官到崔文子那裡請他拯救百姓。
崔文子手拿朱紅色的幡旗，繫著黃精散藥，巡行各家門戶。凡是飲用了他的黃散藥的患者，疾病很快就痊癒，被救活的人數以萬計。後來，崔文子離開了潛山，在蜀地賣黃散。當時人們奉他的赤丸和黃散為寶物，因為真的是藥效如神啊。傳說崔文子最後修煉得道，《太平廣記》中記載崔文子修成仙后，號「玉真上公」。
負局先生，不知姓名，不知是哪裡人，口音像是燕、代一帶人。因為他經常背著磨鏡局，「磨鏡局」是古代磨銅鏡的專用工具，此處的「局」很多人解釋為裝著磨鏡工具的箱子。在吳地的集市中遊走，沿街吆喝，磨一面銅鏡收一文錢，所以稱他「負局先生」。趁磨鏡的時候，他順便詢問鏡子的主人，問他們有沒有疾病。遇到有病痛的，就拿出紫色藥丸送給他，吃了藥的人沒有不痊癒的。這樣過了幾十年。後來發生大瘟疫，他挨家挨戶送給他們藥，救活的人成千上萬，他卻一文不收，吳地的人才知道原來他是得道的修煉人。
後來傳說他掌管吳山絕崖頭，曾從山上向下懸藥給人。他快要離開的時候，對下面的人說：「我要回蓬萊山，為你們引下神水。絕崖頭如果某天有白色的水從石縫間流出來，就喝下它。」這樣治好了很多人的病。人們給他立了十幾處祠堂。
崔文子與負局先生都是有明確記載的修道者，他們的藥物都有治病救人的神效。從中可看出，古代中醫與修煉是有關係的，一些大醫學家可能本人就是修煉人。其實不僅中醫，整個中華文明都是神傳的，是為人修煉做鋪墊的。
資料來源：《列仙傳》
