【正見網2018年06月01日】
一、結草銜環，感恩報德
「結草」的典故，出左丘明《左傳•宣公十五年》，據《左傳》記載：春秋時代，晉國的魏武子，有個愛妾。魏武子生病後，對他的兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她（父親的愛妾）嫁出去。」不久魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」
等到魏武子死後，魏顆沒有把那個愛妾殺死陪葬，而是把她嫁了出去。魏顆說：「我父在病重的時候，神智是昏亂不清的。我把她嫁了出去，是依據父親神智清楚時的吩咐。」
後來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陝西大荔縣)交戰，晉將魏顆，與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然看見一位老人，用草編的繩子，套住杜回的腿，使這位堂堂的秦國大力士，站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中，大敗秦師。
晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中，見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人。老人說：「我就是你沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做，是為了報答你（救了我女兒）的大恩大德!」
「銜環」的典故，出自范曄《後漢書•楊震傳》中的注引《續齊諧記》：楊震父親楊寶，9歲時，在華陰山北，見一黃雀，被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它（黃雀）帶回家，放在巾箱中，只給它餵飼黃花。百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。
當夜，有一黃衣童子，向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，受您仁愛救拯，實感成濟。」並以白環四枚，贈與楊寶，說：「它可保佑您的子孫，位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣，潔白無瑕。」
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪，四代官職，都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉。
你對別人充滿愛心，用你的行動為別人帶來快樂和幸福。別人自然也會用愛心，來回報你，讓你感受到快樂和幸福。更重要的是，你能在給別人關愛的過程中，增進你的美德。
人們常用「結草銜環」來表示要感恩報德。懂得感恩的心靈，是存在於這個世界的最美的心靈；懂得感恩的生命，是行走在這個世界上的最值得敬重的生命。同時，這兩個典故，也旨在告誡人們「善有善報」，「勿以善小而不為」。
二、愛出者愛返，福往者福來
相傳，晉國大夫趙盾，到首陽山去打獵，歇腳在翳桑地畝。忽然他看到一個人暈倒了，就趕緊把他救了起來。等病人醒來後，他便趕緊去問病人的病情。
這個人叫靈輒，他說自己已經三天沒有吃過東西了，非常餓，自己的身體支撐不住了，所以才會餓暈在路上。趙盾聽了，趕緊就給了靈輒東西吃。由於長時間沒有吃東西，靈輒很快接受食物，慢慢吃起來。但是靈輒只吃了一半，還留下了一半。
趙盾問他為甚麼？靈輒便說：「我已經給別人當了三年奴僕了，現在還不知道家中自己的老母親，是否還活著。現在已經離家近了，請讓我把剩下的食物，帶給我媽吧！」
趙盾深受感動，於是讓靈輒把食物吃完，另外又給他準備了一籃飯和肉，放在一起，給了他。
後來，靈輒做了晉靈公的武士，在晉靈公設計要殺趙盾時，他便倒戈相向。他在搏殺中，把武器倒過來，抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。
趙盾問他為甚麼要救自己時，他回答說：「我就是在翳桑的餓漢！」趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答，就退走了。趙盾自己也逃亡了。
當日給靈輒提供食物的事情，趙盾也許早就忘記了，但對靈輒來說，趙盾的善良舉動，幾乎相當於救了他的命。他不僅牢記著趙盾的恩德，還在關鍵的時刻，救了趙盾的性命。趙盾可謂是好人得到了好報。
愛出者愛返，福往者福來。幫助他人，實際上就是在幫我們自己，當我們把別人腳下的絆腳石搬開時，或許正好給自己鋪平了道路。趙盾幫助靈輒，解決了飢餓問題，靈輒則幫助趙盾成功脫險。因此，當別人需要幫助時，我們不妨伸出援手，微笑著對他說：「請讓我來幫你！」
