【正見網2018年04月16日】
一、光武帝燒掉詆毀自己的信件
光武帝處死王郎以後，收集有關文書，得到官吏、豪強與王郎串通，而詆毀他（光武帝）的文書（信件），有好幾千份。光武帝沒有看這些文書，並集合手下諸將，將這些信件，當面燒毀，說：「心懷二心的人，從此可以睡得好了!」
馮夢龍評曰：
南朝時的劉休范，背叛朝廷，在潯陽城起兵造反，被蕭道成所殺。而劉休范的兵眾，尚不知情，還繼續向官軍攻擊。宮中謠傳，說劉休范已攻到新亭，士大夫和百姓，都惶恐不安，紛紛到軍營來，投報姓名，表示效忠劉休范的，有上千人。等到大軍抵達城下，才知道是蕭道成。蕭道成接到名冊後，就登上城樓，他對表示效忠劉休范的士大夫及百姓們說：「劉休范父子背叛朝廷，已經被殺，屍體在南山下。我是蕭道成。你們的名字和效忠信，我都燒了，你們不必害怕。」
這也是效法漢光武帝不計前嫌、寬厚待人的智計。
二、孔明做得「妥當」，真高明！
蜀丞相諸葛亮平定南中（蠻夷部落）之後，都就地任用他們的首領為官。有人規勸道：「丞相威震四方，蠻夷都已臣服。然而蠻夷的民情難以預測，今天順服，明天又會叛變。應該趁他們降伏之際，設立漢人官吏，來治理這些蠻人，使他們漸漸地接受漢人的政令、教化。十年之內，夷狄就可以化為良民，這才是最好的計策。」
諸葛亮說：「如果設立漢人官吏，就需要留下軍隊，軍隊留下來卻沒有糧食，是一不易；他們剛經歷戰亂，父兄死了，設立漢人官吏，而沒有軍隊防守，必然引起禍患，是二不易；官吏經常平反，一些被廢職或殺人的罪行，產生頗多嫌隙。如果設立漢人官吏，最後還是不能取信於土著，是三不易。現在我不留軍隊，不必運來糧食，而綱紀也已大略訂立，使夷、漢之間，能相安無事，就已足夠了。」從此以後，直到諸葛亮去世，夷人都不曾反叛。
馮夢龍評曰：
《晉史》記載，桓溫伐蜀的時候，諸葛孔明當年的官吏還活著，當時已經有一百七十歲了。桓溫問他：「諸葛公有什麼過人之處?」官吏們回答說：「沒有什麼過人之處。」桓溫便面帶驕傲之色。過了很久，官吏們又說：「但是從諸葛公以後，便沒有見過像他那般妥當的人了。」桓溫於是慚愧不已，心服口服。
桓溫多次讚嘆說：「凡事只難得做到『妥當』二字！孔明做到了，真是高明呀！」
三、「手拿農具的人，都是良民！」
漢宣帝時，渤海及附近各郡鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史，推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已經七十歲，宣帝召見他，見他身材短小，不如傳聞的威武，心生輕視。問他：「用什麼方法可平息盜賊?」
龔遂答：「渤海郡，地處偏遠，沒有沾沐聖上的恩惠教化，那裡的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟，致使您的子民，拿著您的兵器在水池邊耍弄。您希望我剿滅他們，還是安撫他們?」
宣帝聽後，臉色好轉，說道：「選用賢良人才，自然是想要安撫他們。」龔遂說：「微臣聽說管理亂民，好似整理亂繩，不可心急。希望丞相、御史，暫且不要以條文法令，來約束微臣，使微臣可以不用請示，看情形便宜行事。」
宣帝答應了他。
於是，龔遂坐著四匹下等馬拉的驛車，到了渤海邊。郡吏聽說新太守來到，帶兵相迎。龔遂讓他們都回去，並命令所屬的縣：撤除專管追捕盜賊的官吏，手拿農具的人，都是良民！官吏不得對他們問罪。手拿兵器的人，才是盜賊。然後，龔遂獨自乘車到郡府。盜賊聽到龔遂的教令後，立即解散，拋棄兵器，改持鋤頭等耕田器具。
馮夢龍評曰：
漢制為太守獨斷掌管一郡政事，生殺之權在握，而龔遂還說，「希望丞相、御史，不要以條文法令，來約束微臣」。民少官多之世，怎能冀望有卓越的政績呢！
古代的優秀官吏，化有事為無事，化大事為小事，只求為朝廷安撫百姓而已。如今卻不是這樣，無事弄得有事，小事弄成大事，弄出事情不認為有罪，事情平定後反而認為有功。官員貪婪淫蕩，人心蠢蠢欲動，拚命想要造反。這是誰的過錯呢?
（筆者附言：在中共治下，「手拿農具的人」，以及「手拿工具的人」，以及「手拿文具的人」以及「手拿菜刀具的人」……都成了維穩對像、都成了顛覆國家的對像、都成了任人驅逐的低端人口！嗚呼哀哉！）
（均據明代馮夢龍《智囊全書》）
