【正見網2018年09月22日】
接下來，是《論語》的第十一段，這段話，突然回到關於孝的論述，不少人將這段話當作慧眼識英才的智慧，但澀澤榮一的講義中同樣沒有解讀，我們可以試著發揮自己獨立的思考，並教給孩子。有趣的是，當我試著講解給自視才高的傲慢的女兒後，她的反應出人意料，對待其父親的態度發生了變化。
第十一段原文與大意
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
這一段，是孔子的教導，意思是說：（判斷一個人是否孝敬父母，有一個簡單的辦法。）父親在世的時候，可以觀察他的志向，父親去世後，可以觀察他的行為，如果能做到三年不改父親在世時的志向，很努力地堅持著，就算是盡到孝心了，是個孝子了。
為何再次講孝
這一段很顯然，與前一段兩位弟子評價孔子德高望重（走到哪個諸侯國，都能受到各國仰慕求教，被主動告知國政）的對答內容沒有直接的關係，不像前邊的九段話，彼此緊密相關，而是從第十段開始，角度不斷變化，幾乎每一段看起來都是獨立內容，但是卻從未離開前邊九段的論述核心。起到不同角度論證和補充的效果。
這一段，突然又回到孔子論述孝的內容。是否與前邊孔子的弟子有子所說的孝悌是君子為仁之本有所重複呢？其實，在《孝經》中，孔子把孝分為三個層次，侍奉父母是孝的開始，是做人的第一階段應該做到的，第二就是輔助君王治理國家，第三，就是留下高德成為教化民風的榜樣，以此立身立命，完成此生的價值。同時孝道就是最好的為政要道，所以，孔子留下的孝道，是實現人道的非常實用的辦法，可以具體實踐於任何一個領域和人生階段的辦法。孝道就是仁道的具體做法，它可以修身，持家，治國，萬事都可以運用它來解決，非常實用。
也就是說，孔子一生主要是講做人的仁德，而實現這個修養的捷徑要道，就是孝道。孝道裡有尊老，敬重，承擔家庭重擔，盡到責任和義務，懂得感恩和照顧關心等含義，都是孝字所包含的，一個人懂得在家以恭敬的心態對待父母，盡心盡力照顧父母，關心父母的起居飲食與精神狀態，那就是學習仁道的開始，學習如何恭敬待人，學習如何照顧和關心他人，懂得感恩與謙卑的開始，懂得為人擔當責任與付出心力的開始，是為他的，是學習無私付出的善行的實踐。是學問得到最初的歷練、打下基礎修養的辦法。
所以，這是基本，孝道永遠都是仁德的基本，在這裡，不是重複，而是進一步強調孝，並且角度有所變化和側重，孔子一邊強調孝道，一邊又教會弟子們判斷一個人是否做到孝行的辦法。
孔子教你慧眼識英才
仁者見仁，那麼智者就會見智，孔子的這段話，從智的角度看也是一個非常英明的識人之法。有人將它看作是選拔人才的辦法。為什麼呢？
在古代，中國對啟蒙的教育看得很重，《三字經》在今天也許沒有幾個人讀過，但是都知道這樣一句古訓，就是養不教，父之過，它就來自啟蒙教材的《三字經》。這句話表明，古時的父母，把物質生活是否優越，是否能提供好的生活條件，看得並不重，而是把做人的道德教育，看成是第一位的，養而不教，才是罪過。所以，古代的父母，絕大多數，都教育孩子做人要有仁德。同時留下祖傳的家訓，代代傳承。一般來說，父親的教訓幾乎就是祖先的家訓，每個家庭家訓不同，志向不同，有的以經商為業，有的世代為官，有的是農家，家訓自然不同，但是做人正直，仁義孝悌忠信等道德內涵，是不會變的，所以，父母會傳承家訓給孩子，讓孩子立下志向，一般來說，那時候的孩子都很聽話，懂得這是孩子的本分。即使內心不理解或不心甘情願，也不敢忤逆父母。那時候，看他是否孝敬，聽他講話，了解他的志向，就知道了，不管內心想法如何，至少他聽話了，不敢讓父母失望，也就算是孝順的孩子了。所以父在觀其志。
等到父親去世，沒有長輩看管了，主要就看他的行為了，他能三年原封不動地堅守父親在世時的做法和志向，就算是有心的孝子了，無人看著自己，或者自己當家了，成為家主了，還能尊重父親，珍惜父親留下的人和事業，珍惜父親的一切，三年不忍更改，那麼此人就是有心人了。是一個有情有義，不會忘本，不會恃才而驕的人了，主要體現一個恭敬謙虛和感恩的態度。這樣的人，懂得珍惜別人，懂得感恩，可以放心地信任和培養，因此判斷一個人是否可靠，就看他對待父母的態度和做法。
很多人沒有父親看管了，就很容易變，甚至覺得父輩是老古董，不如自己聰明，一旦父親去世，就馬上暴露本心，很快改變父親的做法，或者很多規矩都改掉了，也不懂得尊重跟隨父親的舊人，急功近利，或者為官不正。那麼這樣的人，很容易自以為是，很容易以自己為核心，難挑重擔，便不是可用的英才。
一個人如果連自己的父母都不尊重，不知感恩和懷念，如何值得信任，將他看作可用之才呢？所以，孔子這段話，也就被看作慧眼識英才的智慧。
體現孔子寬容的孝道
為何孔子講三年呢？一個是孔子認為父母養育孩子頭三年很辛苦，所以守孝三年報恩，是理所當然的。而且這段話也體現孔子寬容有度。
孔子講孝道，不是為了孝而孝，而是通過孝道的體悟和歷練，昇華人的德行。最後成就具有仁德的君子。孔子是聖人，他雖然提倡孝道，但是並不過分苛求，一個人只要懂得基本的仁義忠信，守住大的原則和道理，那麼對待父親留下的具體志向和做法，只要你努力過了，用心過了，也就算是盡力了。畢竟時代在變，具體情況會不同，做法一成不變，也不可能，而且，孩子長大後也有自己的獨立思考和人生理想，如果真的自己按照父親立下的志向做了，很認真的做了，發現自己真的不是考科舉，今天說的讀大學的料，或者家裡經商，自己不管如何努力，都不是經商的料，那麼家裡如果有其他兄弟在，那麼考慮重新立志，選擇適合自己的路，只要做人重德，也是無可厚非的。
孔子不是一個教條的人，懂得實際情況實際處理，之所以告訴人要堅持三年不改父親定下的志向，是為了讓人記住恭敬、感恩和謙卑的心，記住做個懂得珍惜別人的有道義的人，莫要把功名利祿和個人的才華前途看得過重。修養自己的德行，才是最重要的，機會永遠屬於那些懂得踏實幹好眼前每一份工作，一心一意對待工作和敬重上司以及同僚的人。
女兒出人意料的反應
我的女兒很聰明，但是也很傲慢，總是看不慣他父親的一些她認為低俗的看重金錢的言行。以看不起的態度在說話，我以父母養育之恩來勸她，讓他改正對其父親的不敬的態度，很難奏效，於是試著把這段話和我的理解告訴女兒，她突然嚇了一跳，自言自語：「我做錯了，以後可不要在別人面前再說爸爸的缺點了，否則，別人會認為我是個沒有良心的人，那我的形像就太糟糕了。」
儘管她並不是發自內心懂得感恩，而是為了顧及自己的形像，但是也可以看到，人學了聖賢的道理，還是會收斂自己過分的言行，能起到警戒的作用。
